الْبَاب. قَالَ ابْن أَحْمَر:
(مَا أمُّ غُفْرٍ على دَعجاءَ ذِي عَلَقٍ ... يَنْفِي القراميدَ عَنْهَا الأعصمُ الوَقُلُ)
الأعصَم: الوَعِل الَّذِي فِي إِحْدَى يَدَيْهِ بَيَاض والوَقُل: الَّذِي يتوقّل فِي الْجَبَل، أَي يصعد فِيهِ، وَلَا يُقَال فَعُلٌ إِلَّا لما داوم الْفِعْل وَقُلٌ، إِذا داوم على التّوقّل وَرجل نَدُسّ: يتندّس فِي الْأُمُور وَينظر فِيهَا وَرجل بَكُرٌ، إِذا كَانَ كثير البُكور فِي حَوَائِجه وَلَا يكون إِلَّا فِي هَذِه الْأَفْعَال الثَّلَاثَة، وَلَا يستحقّ هَذَا الِاسْم إِلَّا من واظب على الشَّيْء. وخِرفيج، يُقَال: نبت خِرفيج، إِذا كَانَ نَاعِمًا غضّاً. وحِلبيس، وَيُقَال حُلابِس: اسْم من أَسمَاء الْأسد. وخِلبيس: وَاحِد الخلابيس، وَأنكر ذَلِك الْأَصْمَعِي وَقَالَ: لَا أعرف لَهُ وَاحِدًا، وَكَانَ يُنكر جمع الشماطيط والعبابيد. وَقَالَ قوم: الخلابيس لَهُ وَاحِد من لَفظه، والخلابيس: الْأَمر الَّذِي لَا نظام لَهُ. قَالَ المتلمِّس:
(إنّ العِلافَ وَمن باللّوذ من حَضَنٍ ... لمّا رَأَوْا أَنه دِينٌ خَلابيسُ)
العِلاف: قوم من قُضاعة ويروي هَؤُلَاءِ أَن سامة بن لُؤيّ تزوّج فيهم. وخِنسير: لئيم زَريّ.
والخِنسير: الداهية. قَالَ الشَّاعِر:
(طَرَقَ الخناسرةُ اللئامُ فَلم ... يَسْعَ الخفيرُ بِنَاقَة القَسْرِ)
وبِطريق: مَعْرُوف، وَقد تكلّمت بِهِ الْعَرَب قَدِيما. وسِحتيت: مَوضِع. وغِمليس، وَهُوَ الَمير، وَهُوَ صغَار البقل الَّذِي ينْبت تَحت كباره. وقِنبير: ضرب من النبت. وبِرغيل، وَالْجمع بَراغيل، وَهِي مياه تقرب من السِّيف. وقِنفير والقُنفورة: ثَقْب الدُّبُر، وَلَيْسَ من هَذَا الْبَاب.
وبِرزين فارسيّ معرَّب، وَهُوَ إِنَاء من قشر الطَّلع يُشرب فِيهِ، وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب.
(بَاب مَا جَاءَ على فِعِّيل)
رجل سِكّير: دَائِم السُّكْر. وخِمّير: مدمن على الْخمر. وفِسّيق: فَاسق. وخِبّيث من الْخبث.
وحِدّيث: حسن الحَدِيث. وعِبّيث من الْعَبَث. وسِكّيت: كثير السُّكُوت. وشِمّير: مشمِّر فِي أُمُوره.
قَالَ الشَّاعِر:
(شَمِّرْ فإنّك ماضي الْأَمر شِمّيرُ ... لَا يُفْزِعَنّكَ تفريقٌ وتغيير)
وعِمّيت: لَا يَهْتَدِي لجِهَة. وسِمّير: صَاحب سَمَر. وغِدّير: غادر. وعِرّيض: يتعرّض للنَّاس ويسابُّهم. وحِلّيت: مَوضِع. وقِلّيب: اسْم من أَسمَاء الذِّئْب لُغَة يَمَانِية. قَالَ الشَّاعِر:
(أُتيحَ لَهَا القِلّيبُ من بطن قَرْقَرَى ... وَقد تجْلِبُ الشرَّ البعيدَ الجوالبُ)
وعِشّيق: عاشق، وَرُبمَا قَالُوا للمعشوق أَيْضا: عِشّيق. وعِرّيس الْأسد: مَوْضِعه الَّذِي يعتاده، وعِرّيسته أَيْضا. وحِرّيف: طَعَام يَحْذي اللِّسَان. وسِجّين، قَالُوا: فِعّيل من السِّجن. وَفِي كتاب الله جلّ وعزّ: كلاّ إِن كتاب الفُجّار لَقِي سِجّين، فسّروا أَنه فِعّيل من السِّجن. وسِجّيل: فِعّيل من السَّجْل.
