كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٢ - جدواي - ج: 2 - ص: 1038

(ذَروا التخاجؤَ وامشوا مِشيةً سُجُحاً ... إنّ الرِّجَال أُولو عَصْبٍ وتذكيرِ)

العَصْب: الصلابة.

والجَوْخ: مصدر جاخ السيلُ الواديَ يَجُوخه جَوْخاً، إِذا اقتلع جِرَفته.

وناقة خَجَوْجاة وخَجَوْجَى: طَوِيلَة.)

[جدواي]

نَاقَة أُجُد: صُلبة شَدِيدَة. وإجْدْ: زجر من زجر الْخَيل. ودَجا الليلُ يدجو وأدجى يُدجي، لُغَتَانِ فصيحتان، إِذا اشتدّت ظلمته. قَالَ الشَّاعِر:

(إِذا الليلُ أدجَى واستقلَّت نجومُه ... وصاحَ من الأفراط بومٌ جَواثمُ)

الأفراط: الآكام. وأدهم دَجُوجيّ: أشدّ مَا يكون سواداً. وناقة دَجْواء، إِذا كَانَت سابغة الوَبَر فِي سَواد، وَكَذَلِكَ عنز دَجْواء، إِذا كَانَت سابغة الشَّعَر.

والجَداء، مَمْدُود: الغَناء. يُقَال: مَا يُجدي هَذَا عَنْك، أَي مَا يُغني. قَالَ الشَّاعِر:

(لقلَّ جَداءٌ على مالكٍ ... إِذا الحربُ شُبَّت بأجذالِها)

وَيُقَال: هَذَا مطر جَداً على الأَرْض، إِذا أرواها. وأجديتُ على الرجل أُجدي إجداءً، إِذا أَعْطيته أَو كفيتَه مؤونةً. والجَداية: الظبية الفتيّة السنّ. والجَديَّة: الْقطعَة من الدَّم على الثَّوْب أَو على الأَرْض كقَدْر التُّرس الصَّغِير، وَالْجمع جَدايا. وجَدِيَّتا السَّرج: مَا كَانَ تَحت دفَتّيه. والجِداء: جمع جَدي، وَقَالُوا أَجْدٍ فِي أدنى الْعدَد.

والجاديّ: الزَّعْفَرَان.

ومطر جَوْد: كثير. وَفرس جَواد بيِّن الْجَوْدَة، بضّم الْجِيم. وَشَيْء جيِّد بيِّن الجَودة، بِفَتْح الْجِيم.

ودابّة جَواد من خيل جِياد، وَرجل جَواد من قوم أجواد، وَرُبمَا قَالُوا أجاود. وجَوْدان: اسْم.

وأجياد: مَوضِع بمكّة. والجُواد: الْعَطش، غير مَهْمُوز. جِيدَ الرجلُ فَهُوَ مَجُود. قَالَ الشَّاعِر:

(وَإِذ هِيَ عذبة الأنيابِ خَوْدٌ ... تُعيش بِرِيقها العَطِشَ المَجُودا)

والجِيد: مَجال القِلادة على النَّحْر، وَالْجمع أجياد. وَرجل أُجْيَدُ وَامْرَأَة جَيْداءُ، إِذا كَانَت طَوِيلَة العُنق فِي اعْتِدَال.

والجادَّة: جادّة الطَّرِيق، وَالْجمع جَوَادُّ.

والدَّجاجة: مَعْرُوفَة، والدِّجاجة أَيْضا، بِكَسْر الدَّال: الكُبَّة من الْغَزل.

والدُّوّاج أحسِبه أعجمياً معرَّباً.

والوَدَجانِ: عِرقان معروفان، الْوَاحِد وَدَج، وَالْجمع أوداج. وَيَقُولُونَ: جعلت فلَانا وَدَجي إليكَ، أَي سببي. والوِداج من قَوْلهم: ودَجْتُ الفرسَ أَدِجه وَدْجاً ووِداجاً، إِذا أخرجتَ الدمَ. قَالَ ابْن حسّان:)

(فَأَما قولُك الخُلَفاءُ منّا ... فهم منعُوا وَريدَكَ من وِداجي)

[جذواي]

الجاذي: المُقْعي منتصبَ الْقَدَمَيْنِ، جذا يجذو جَذْواً وجُذُوّاً. وَرُبمَا جُعل الجاذي والجاثي سَوَاء.

وكل ثَابت على شَيْء فقد جذا عَلَيْهِ يجذو جَذْواً وجُذُوّاً.