وَرجل ذُو بَسْطَة: طَوِيل. والعِسْبِق: شجر مرّ الطّعْم.
والقَعسبة والكَعسبة: عَدو شَدِيد بفزع. وناقة بَلْعَس ودَلْعَس ودَلْعَك، وَهِي المسترخية المتبخبخة اللَّحْم. وعَنبَس من أَسمَاء الْأسد، وَالنُّون فِيهِ زَائِدَة لِأَنَّهُ من العبوس. والسُّنْعُبة فِي بعض اللُّغَات: ابْن عِرْس. قَالَ أَبُو بكر: سَمِعت أَبَا عِمران الكِلابي يَقُول: السُّنْعُبة: اللحمة الناتئة فِي وسط الشّفة الْعليا، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته، وَلم أسمعهُ من غَيره. وسغبلَ رأسَه، إِذا روّاه بالدُهن، وَكَذَلِكَ سغبلَ خبزه، إِذا روّاه سمناً أَو زيتاً. والغَسلبة: انتزاعك الشيءَ من يَد الْإِنْسَان كالمغتصب لَهُ. وغسنبتُ الماءَ، إِذا ثوّرته، وَلَيْسَ بثَبْت.
وسَقْلَب: اسْم. والسِّقْلِب: جيل من النَّاس ينْسب إِلَيْهِ سِقْلَبيّ، وَالْجمع سَقالبة. والسَّقلبة: الصَّرْع، ضربه فسقلبَه، وَلَيْسَ بثَبْت. وقَنْبَس: اسْم، وَالنُّون فِيهِ زَائِدَة، وَأَصله من القَبْس. والقهْبَسة: الأتان الغليظة، وَلَيْسَ بثَبْت. وقُنْبُض وقُنْبُضة، وَيُقَال بِالْمِيم أَيْضا، وَهُوَ الْقصير. وَرجل هُنْبُض: عَظِيم الْبَطن. والبُسْكُل والفُسْكُل وَاحِد، وَهُوَ السُّكَّيْت من الْخَيل، وَهُوَ الَّذِي يَجِيء فِي)
آخر الحَلْبة. والسُّنْبُك: مقدَّم الْحَافِر، فارسيّ معرّب قد تكلّمت بِهِ الْعَرَب قَدِيما.
وبلسمَ الرجلُ بلسمةً، إِذا كرَّه وجهَه. والسُّنْبُل: سُنْبُل الزَّرْع. والسُّنْبُل: ضرب من الطِّيب.
وسَهْبَل: اسْم، وَهُوَ الجريء. والسَّلْهَب: الطَّوِيل. وبلهسَ يبلهِس بلهسةً، إِذا أسْرع فِي مِشيته.
والسَّنْبَة: الدَّهْر، وَكَذَلِكَ السَّنبتة. والهَنبسة، يُقَال: فلَان يتهنبس، إِذا كَانَ يتحسّس عَن أَخْبَار النَّاس.
٣ - (الْبَاء والشين)
الشَّنْزَب، وَهُوَ الصُّلب الشَّديد من الْحمير. وشَعْصَبٌ، وَهُوَ العاسي، شعصبَ الشيخُ، إِذا عسا.
وشُصْلُب: شَدِيد قويّ. وشَنْبَص وشُنْبُص: اسْم، واشتقاقه من التشبُّص. وطَعْشَب: شَدِيد قويّ.
وطَعْشَب: اسْم، زَعَمُوا، وَلَيْسَ بثَبْت. وشُنْطُب: اسْم. وَفرس شَطْبَة: طَوِيلَة، وَلَا يُوصف بِهِ الذَّكَر. وعَبْشَق: اسْم. والعُبْشوق والعُبْشُق: دُوَيْبّة من أحناش الأَرْض. وعَشْبَل: اسْم. وعَبْشَم لَيْسَ باسم، إِنَّمَا هُوَ مَنْسُوب إِلَى عَبْشَمْس بن سعد أَو عبد شمس بن عبد مَناف. والعَبْشَة: شَبيه بالهَوَج، يُقَال: بفلان عَبْشَة، الْهَاء لَازِمَة. وشُغْنُب وشُغْنوب: أَعلَى أَغْصَان الشّجر، وَالْجمع شغانيب. وغَنْبَش: اسْم، وَأَحْسبهُ مأخوذاً من الغَبْش، وَالنُّون زَائِدَة. وَقد سمّوا غَشَبيّ، والغَشْب لَا أَدْرِي ممّا اشتقاقه. والقُشْلُب والقِشْلِب، قَالُوا: نبت، وَلَيْسَ بثَبْت. والشُّنْقُب، وَقَالُوا الشِّنْقاب: ضرب من الطير، وَهُوَ الَّذِي تسمّيه العامّة الْأَصْفَر. وتكنبشَ القومُ، إِذا اختلطوا.
وشَنْبَل: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة. والهَلْبَش والهُلابِش: اسمان.
٣ - (الْبَاء وَالصَّاد)
الإصطبل لَيْسَ بعربيّ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute