للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

وأشب الرجل إِذا كَانَ لَهُ بنُون.

وأشب الثور إِذا كمل سنه.

وشب الْفرس شبَابًا. وشبت النَّار شبوبا وشبا. وأشببتها أَنا إشبابا.

وَقد مضى الْمثل: من شب إِلَى دب.

والشب: ضرب من الدَّوَاء مَعْرُوف عِنْد الْعَرَب. وَأنْشد // (طَوِيل) //:

(أَلا لَيْت عمي يَوْم فرق بَيْننَا ... سقى السم ممزوجا بشب يماني)

سقى لغته. قَالَ أَبُو بكر: سقى فِي لُغَة طَيء وَغَيرهَا بِمَعْنى سقِِي.

وَرَأَيْت شبة النَّار: اشتعالها. وَبِه سمي الرجل شبة.

وَيُقَال: فُلَانَة يشبها فرعها إِذا أظهر بَيَاض وَجههَا سَواد شعرهَا. وَقَالَ رجل من طَيئ - جاهلي - // (سريع) //:

(معلنكس شب لَهَا لَوْنهَا ... كَمَا يشب الْبَدْر لون الظلام)

يَقُول: كَمَا يظْهر لون الْبَدْر فِي اللَّيْلَة الْمظْلمَة.

وَيُقَال: رجل مشبوب إِذا كَانَ جميلا. قَالَ الراجز:

(تهدي قداماه عرانين مُضر ... )

(وَمن قُرَيْش كل مشبوب أغر ... )

وثور مشب وشبوب وشبب إِذا تمّ سنه وذكاؤه.

وَسموا شبيبا وَأَحْسبهُ فِي معنى مشبوب من قَوْلهم: شبت النَّار.

[ب ص ص]

بص الشَّيْء يبص بصيصا وبصا إِذا أَضَاء.

وَالْعين فِي بعض اللُّغَات تسمى: البصاصة.

فَأَما بصبص فَإنَّك ستراه فِي بَابه مُفَسرًا إِن شَاءَ الله. قَالَ الراجز:

(يبص مِنْهَا ليطها الدلامص ... )

(كدرة الْبَحْر زهاها الغائص ... )

زهاها: رَفعهَا وأخرجها.

[صبب] وَمن معكوسه: صب المَاء وَغَيره صبا وصب فِي الْوَادي إِذا انحدر فِيهِ.

وَرجل صب: بَين الصبابة. والصبابة: رقة الشوق.

والصبة: كل مَا صببته من طَعَام أَو غَيره مجتمعا وَرُبمَا سمي الصب بِغَيْر هَاء.

والصبة: الْقطعَة من الْخَيل نَحْو السربة وَمن الْغنم أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:

(صبة كاليمام تهوي سرَاعًا ... وعدي كَمثل سيل الْمضيق)

اليمام: ضرب من الطير. شبه الْخَيل بهَا لسرعتها. والعدي: الرجالة الَّذين يعدون.

والصبابة من الشَّيْء: بَاقِيه. وَفِي الحَدِيث: صبَابَة كَصُبَابَةِ الْإِنَاء.

والصبيب: صبغ أَحْمَر.

وَالصبَا: مَعْرُوف وستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.

[ب ض ض]

بض المَاء يبض بضا وبضوضا إِذا رشح من صَخْرَة أَو أَرض. وَمثل من أمثالهم: فلَان لَا يبض حجره أَي لَا ينَال مِنْهُ خير.

وركي بضوض: قَليلَة المَاء. وَلَا يُقَال: بض السقاء وَلَا الْقرْبَة وَإِنَّمَا ذَلِك الرشح أَو النتح فَإِذا كَانَ دهنا أَو سمنا فَهُوَ النث والمث. وَفِي حَدِيث عمر: تنث نث الحميت وَقَالُوا: تمث.

وَيُقَال: رجل بض بَين البضاضة والبضوضة إِذا كَانَ ناصع الْبيَاض فِي سمن. قَالَ الشَّاعِر وَهُوَ أَوْس بن حجر // (مُتَقَارب) //:

<<  <  ج: ص:  >  >>