(ويحسب نَفسه ملكا إِذا مَا ... توسد ظَبْيَة الأقط الْجلَال)
والظبي: ميسم يُسمى الظبي هَكَذَا قَالَ الْأَصْمَعِي وَأنْشد لعنترة // (كَامِل) //:
(عَمْرو بن أسود فا زباء قاربة ... مَاء الْكلاب عَلَيْهَا الظبي معناق)
(بَاب الْبَاء وَالْعين مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ب ع غ]
أهملت.
[ب ع ف]
أهملت
[ب ع ق]
انبعق الْمَطَر انبعاقا إِذا اشْتَدَّ وَهُوَ البعاق والبعاق. وَكثر ذَلِك فِي كَلَامهم حَتَّى قَالُوا: انبعق فلَان علينا بِكَلَام كثير.
[بقع] والبقع: سَواد وَبَيَاض فِي ألوان الْكلاب وَغَيرهَا.
وَالْبَقِيع: مَوضِع.
والبقعة من الأَرْض: الْقطعَة مِنْهَا وَالْجمع بقاع. وَمثل من أمثالهم: يدال من الْبِقَاع كَمَا يدال من الرِّجَال.
وَرجل باقعة إِذا كَانَ داهيا.
وهاربة البقعاء: بطن من الْعَرَب وهم إخْوَة بني ذبيان.
وبقعاء: مَوضِع معرفَة لَا يدخلهَا الْألف وَاللَّام.
[عبق] وعبق الطّيب بِالثَّوْبِ وَغَيره إِذا لصقت رَائِحَته بِهِ. وَمن ذَلِك قَوْلهم: عبق هَذَا الْكَلَام بقلبي.
[عقب] وَيُقَال: جَاءَ فلَان على عقب فلَان إِذا جَاءَ على أَثَره.
وجئتك فِي عقب رَمَضَان. وَقَالَ أَبُو عُثْمَان الْمَازِني: يُقَال: جئْتُك فِي عقب رَمَضَان إِذا جِئْت وَقد بقيت مِنْهُ بَقِيَّة وَفِي عقب رَمَضَان إِذا جِئْت وَقد مضى.
وعقب الْإِنْسَان: مَعْرُوف يُحَرك ويسكن فَيُقَال: عقب وعقب. وَيُقَال: وطئ الرِّجَال عقب فلَان إِذا مَشوا فِي أَثَره.
وعقب الْإِنْسَان وَالدَّابَّة: مَعْرُوف فِي معنى العصب.
وأعقب الله فلَانا عُقبى نافعة وعاقبه الله عقَابا ومعاقبة وعقوبة.
وتعاقب الرّجلَانِ إِذا ركب أَحدهمَا وَنزل الآخر فَكل وَاحِد مِنْهُمَا عقيب لصَاحبه والموضع الَّذِي يركب مِنْهُ: عقبَة.
وَالْعَاقِب: الَّذِي يَجِيء فِي أثر صَاحبه. وَمِنْه قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
أَنا العاقب لِأَنَّهُ ختم الْأَنْبِيَاء.
والمعقب والمعقب: الَّذِي يَجِيء مرّة بعد أُخْرَى. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(ويخضد فِي الآري حَتَّى كَأَنَّمَا ... بِهِ جنَّة من طائف غير معقب)
أَي لَا يفتره. وَقَالَ الآخر // (كَامِل) //:
(حَتَّى تهجر فِي الرواح وهاجه ... طلب المعقب حَقه الْمَظْلُوم)
وَيُقَال: عقب الْغَازِي إِذا قفل ثمَّ رَجَعَ وَلم يقم فِي أَهله.
والعقبة: المصعد فِي الْجَبَل وَالْجمع عِقَاب.
وَالْعِقَاب: الطَّائِر الْمَعْرُوف. وَسميت الرَّايَة عقَابا تَشْبِيها بالطائر.
وَالْعِقَاب: حجر يخرج من طي الْبِئْر يقف عَلَيْهِ المشرف فِيهَا.
وَالْعِقَاب: خيط صَغِير يدْخل فِي خرتي حَلقَة القرط يشد بِهِ فالقرط معقوب إِذا فعل بِهِ ذَلِك.
وَعقبَة الطَّائِر: مَسَافَة مَا بَين ارتفاعه وانحطاطه. وَتقول الْعَرَب: عقبَة الْعقَاب ثَمَانُون فرسخا.
والعقيب: طَائِر مَعْرُوف.
والعقيب: مَوضِع مَعْرُوف.
[قبع] والقبع والقبع من قَوْلهم: قبع الْخِنْزِير إِذا أَدخل رَأسه فِي
