أعلم من قَوْله جلّ وَعز: {من طين لازب} .
وَيُقَال: ضَرْبَة لازب ولازم.
[ب ز م]
بزمت الشَّيْء أبزمه بزما إِذا عضضته بأطراف أسنانك.
والبزيم: مَا يبْقى من المرق فِي أَسْفَل الْقدر إِذا لم يكن فِيهَا لحم فَإِذا كَانَ فِيهِ لحم فَهُوَ الثرتم. وَقَالَ قوم: بل هُوَ الوزيم. وَقَالُوا: البزيم: الخوصة الَّتِي يشد بهَا البقل. وَأنْشد فِي الوزيم // (سريع) //:
(يجمع فِي الوكر وزيما كَمَا ... يجمع ذُو الوضفة فِي المزود)
ويروى بزيما. الوفضة: الخريطة والوزيم: مَا تجمعه الْعقَاب فِي وَكرها. وَقَالَ آخر فِي الوزيم بَاقِي المرق // (وافر) //:
(فتشبع مجْلِس الْحَيَّيْنِ لَحْمًا ... ويخبأ للإماء من الوزيم)
وَقَالُوا: من البزيم.
[ب ز ن]
[نبز] نبزت الرجل نبزا إِذا لقبته أَو عبته. وتنابز الْقَوْم إِذا تعايروا ولقب بَعضهم بَعْضًا. وَقد جَاءَ فِيهِ النَّهْي فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ وَعز: {وَلَا تنابزوا بِالْأَلْقَابِ} وَالله أعلم.
[زبن] والزبانى: قرن الْعَقْرَب وَلها زبانيان.
والزبن: الدّفع نَاقَة زبون إِذا زبنت حالبها فَدَفَعته برجلها. وَمن ذَلِك: حَرْب زبون تَشْبِيها بالناقة. وتزابن الْقَوْم إِذا تدافعوا.
وَزَعَمُوا أَن من هَذَا اشتقاق الزَّبَانِيَة وَالله أعلم الْوَاحِد زبنية.
وَحل فلَان زبنا عَن قومه وزبنا إِذا تبَاعد عَن بُيُوتهم.
وَقد سمت الْعَرَب زبنا ومزابنا. وَقد سمت زبانا فَإِن كَانَ الزبان من الزَّبْن فالنون غير زَائِدَة وَإِن كَانَ من قَوْلهم جمل أزب فالنون زَائِدَة. وزبان وزبان بِفَتْح الزَّاي وَكسرهَا: اسمان.
وَبَنُو زبينة: بطن من الْعَرَب.
[نزب] ونزب الظبي ينزب نزبا ونزيبا ونزابا إِذا صَاح وَهُوَ صَوت الذّكر خَاصَّة والظباء نوازب.
[زنب] وَاسم زَيْنَب مُشْتَقّ من زنبت الشَّيْء إِذا نخسته بِيَدِك فيعل مِنْهُ. وَأَتَتْ امْرَأَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت: إِن زَيْنَب أرسلتني فَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
أَي الزيانب؟ .
[ب ز و]
البزو من قَوْلهم: رجل أَبْزَى وَامْرَأَة بزواء وَهُوَ دُخُول الظّهْر وَخُرُوج أَسْفَل الْبَطن. وأماتوا البزو وَقَالُوا: بزا يبزو.
وَيُقَال: بزوت الرجل إِذا قهرته. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(جاري ومولاي لَا يبزى حريمهما ... وصاحبي من دواعي الشَّرّ مصطحب)
أَي مَحْفُوظ.
وبزوان: اسْم رجل.
[ب ز هـ]
[بهز] البهز: الضَّرْب بِالْيَدِ أَو بِالرجلِ. وَقَالَ قوم: بل بكلتا الْيَدَيْنِ. وَبِه سمي الرجل بَهْزًا وَهُوَ أَبُو بطن من الْعَرَب.
[هزب] والهوزب: الْجمل المسن الْوَاو زَائِدَة.
[ب ز ي]
لَهَا مَوَاضِع فِي المعتل كَثِيرَة ترَاهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
