الشريب: الَّذِي يُورد إبِله مَعَ إبلك. قَالَ أَبُو بكر: الأكة: الْحر الشَّديد مَعَ سُكُون الرّيح. يَقُول: فخله حَتَّى يُورد إبِله حَتَّى يتباك على الْحَوْض أَي يزدحم.
وَسميت مَكَّة بكة لازدحام النَّاس بهَا وَالله أعلم.
[كبب] وَاسْتعْمل من معكوسه: كببت الشَّيْء أكبه كبا إِذا قلبته. يُقَال: طعنه فكبه لوجهه. قَالَ أَبُو النَّجْم // (رجز) //:
(فكبه بِالرُّمْحِ فِي دمائه ... )
وأكب الرجل على الشَّيْء إِذا عكف عَلَيْهِ فَهُوَ مكب إكبابا. وَيُقَال: أكببت على الشَّيْء إِذا تجانأت عَلَيْهِ. وَهَذَا من نَوَادِر الْكَلَام أَن يَقُولُوا أفعلت أَنا وَفعلت غَيْرِي.
والكبة: الحملة فِي الحروب وَقد تقدم كَلَام فِيهِ.
وَنعم كباب أَي كثير مُجْتَمع.
والكب: الشَّيْء الْمُجْتَمع من تُرَاب وَغَيره وَبِه سميت كبة الْغَزل.
وَفِي كَلَام بَعضهم لبَعض الْمُلُوك: طعنته فِي الكبة طعنة فِي السبة فأخرجتها من اللبة.
والكب والكبة: ضرب من النبت.
[ب ل ل]
بل الشَّيْء يبله بِلَا بِالْمَاءِ وَغَيره.
وبل من مَرضه بِلَا وبلولا إِذا برأَ. وَكَذَلِكَ أبل واستبل. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(إِذا بل من دَاء بِهِ ظن أَنه ... نجا وَبِه الدَّاء الَّذِي هُوَ قَاتله)
يرْوى: برا وَنَجَا جَمِيعًا ويروى: إِذا بل من دَاء بِهِ خَال أَنه. وَقَالَ الرياشي: وَمِمَّا يشبه هَذَا فِي الْمَعْنى قَول الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(كَانَت قناتي لَا تلين لغامز ... فألانها الإصباح والإمساء)
(ودعوت رَبِّي بالسلامة جاهدا ... ليصحني فَإِذا السَّلامَة دَاء)
وَقَالَ الرياشي: وَمثله قَول النمر بن تولب العكلي // (طَوِيل) //:
(يود الْفَتى طول السَّلامَة والغنى ... فَكيف ترى طول السَّلامَة يفعل)
وبلة الشَّبَاب: طراءته.
وَيُقَال: طويت فلَانا على بللته وبلالته وبللاته وبلته إِذا طويته على مَا فِيهِ من عيب. قَالَ الشَّاعِر - الْقِتَال الْكلابِي وَيُقَال الْحَضْرَمِيّ بن عَامر الْأَسدي - // (كَامِل) //:
(وَلَقَد طويتكم على بللاتكم ... وَعرفت مَا فِيكُم من الأذراب)
وَقَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(طوينا بني بشر على بللاتهم ... وَذَلِكَ خير من لِقَاء بني بشر)
وَيُقَال: فِي الثَّوْب بلة أَي رُطُوبَة.
والبلة: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فِي جِسْمه.
وأبل الرجل إبلالا إِذا كَانَ خبيثا. وَرجل أبل. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أَلا تَتَّقُون الله يَا آل عَامر ... وَهل يَتَّقِي الله الأبل المصمم)
وَقَوْلهمْ: حل وبل قَالَ قوم من أهل اللُّغَة: بل هَا هُنَا إتباع وَقَالَ قوم: بل البل الْمُبَاح لُغَة يَمَانِية. وَقَالَ
