للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

٣ - (الْجِيم والغين)

أُهملتا

٣ - (الْجِيم وَالْفَاء)

عَجُوز جَفْلَق: كَثِيرَة اللَّحْم مسترخية. قَالَ أَبُو بكر: وأحسب أَن هَذَا الْحَرْف مَصْنُوع لِأَن الْجِيم وَالْقَاف لم تجتمعا إِلَّا فِي أحرف مَعْرُوفَة قد ذَكرنَاهَا فِي آخر هَذَا الْكتاب.

٣ - (الْجِيم وَالْقَاف)

أُهملتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْكَاف.

٣ - (الْجِيم وَاللَّام)

استُعمل من وجوهها: هُنْجُل: ثقيل. وجُلْهُمة الْوَادي مثل جَلْهَته سَوَاء، وَهِي ناحيته، وَبِه سُمّي الرجل جُلْهُمة، وَهُوَ اسْم. وجَهْمَن: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة، وَأَحْسبهُ من الجَهامة. والجُلاّهِق: الَّذِي يلْعَب بِهِ الصّبيان، وَهُوَ البُنْدُق. قَالَ أَبُو بكر: هُوَ فارسيّ معرَّب، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ جُلاهَة، وَهِي البندقة من طين يُرمى بهَا عَن قَوس. والفَنجلة: مشي الشَّيْخ. قَالَ الراجز: فصرتُ أَمْشِي القَعْوَلَى والفَنْجَلَه

(بَاب الْحَاء مَعَ سَائِر الْحُرُوف)

(فِي الرباعي الصَّحِيح)

٣ - (الْحَاء وَالْخَاء)

أُهملتا.

٣ - (الْحَاء وَالدَّال)

عَجُوز دَحْمَلة وَشَيخ دَحْمَل، وَهُوَ الناحل المسترخي الجِلد. ودحملتُ الشيءَ وذحملتُه بِالدَّال والذال، والذال أَعلَى، إِذا دحرجتَه على الأَرْض وَيُقَال: دمحلتُه وذمحلتُه أَيْضا. ودَحْرَش: اسْم، وَزعم أَنه اسْم أبي قَبيلَة من الجنّ. والحَرْمَد: الحَمْأة عين محرمِدة، إِذا كثرت الحَمْأة فِيهَا، يَعْنِي عين المَاء. وَقد جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح الْقَدِيم:

(فَرَأى مَغيبَ الشَّمْس عِنْد مسائها ... فِي عينِ ذِي خُلُبٍ وثَأطٍ حَرْمَدِ)

الثأْط: الطين الرَّقِيق، والحَرْمَد: الحَمْأة. وَرجل دُحْسُمانيّ ودُحْمُسانيّ، وَهُوَ الغليظ الْأسود لَا يكون إِلَّا كَذَلِك وَقَالُوا: دُخْشُمانيّ، بِالْخَاءِ والشين. والحَردمة: اللَّجَاج فِي الْأَمر والمَحْك فِيهِ.

قَالَ الراجز: حردمتِ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ مَطْمَعُ إنّ اللّجَاج سادراً لَا ينفعُ يُقَال: جِئْت سادراً، أَي على غير هِدَايَة وَلَا علم بِهِ، مَأْخُوذ من سَدَر الْعين، وَهُوَ الظلمَة الَّتِي تغشاها. وحَرْدَة: اسْم مَوضِع، وَهَذِه هَاء التَّأْنِيث وَلَيْسَ لَهُ مُذَكّر فِي مَعْنَاهُ فاستجزنا إِدْخَاله فِي هَذَا الْبَاب. والحَدلقة، وَمِنْه رجل حُدَلِق، إِذا كَانَ يُدِير عينه بِالنّظرِ كثيرا. والدّحقلة: انتفاخ الْبَطن أَو عِظَمه من خَلْق. والحَنْدَل: الْقصير، وَأَحْسبهُ مأخوذاً من الحَدَل، وَالنُّون فِيهِ زَائِدَة،)

والحَدَل: تطأمُن أحد المَنْكِبين وَهُوَ مستقبَح. وحَنْدَم: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة، وَهُوَ من الحَدْم، والحَدْم: شدّة التهاب النَّار وحرارتُها وشدةُ غليان القِدْر أَو المِرْجَل احتدم يومُنا واحتمد فِي شدّة الحَرّ.

٣ - (الْحَاء والذال)

استُعمل من وجوهها: الحِذفار، وَالْجمع الحذافير، وَهِي الأعالي. قَالَ الشَّاعِر: قد مَلأ السيلُ حِذفارَها

<<  <  ج: ص:  >  >>