كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٢ - تخواي - ج: 2 - ص: 1031

وحتأتُ الثوبَ أحتأه، إِذا فتلت هُدْبَه.

وتاح لي كَذَا وَكَذَا: قُدِّر. قَالَ الراجز: تاحَ لَهَا بَعْدكَ حِنْزابٌ وَأَى من اللُجَيْميِّينَ أربابِ القُرى الحِنزاب فِي هَذَا الْموضع: الغليظ الخَلْق المجتمِع.

[تخواي]

خَتَأتُ الرجل أختَأه خَتْأً وخَتَوْتُه أَيْضا، إِذا كففته عَن الْأَمر. واختتأ الرجلُ، إِذا انقمع وذَلّ.

وخات يَخُوت خَوْتاً، إِذا صَاح فَسمِعت صَوته.

[تدواي]

أُهملت.

[تذواي]

أُهملت.

[ترواي]

أتأرتُ الرجلَ بَصَري أُتئره إتاراً، إِذا أحددت النّظر إِلَيْهِ. قَالَ الشَّاعِر:

(أتْأرتُهم بَصَري والآلُ يرفعهم ... حَتَّى اسمدَرَّ بطَرْف الْعين إتاآري)

)

وأترتُه أَيْضا، بِغَيْر همز. قَالَ الشَّاعِر:

(إِذا اجْتَمعُوا عليّ وأشقذَوني ... فصرتُ كأنّني فَرَأٌ مُتارُ)

قَالَ الْأَصْمَعِي: لَيست باللغة الْعَالِيَة، وَلَكِن خفّف الْهمزَة أَرَادَ مُتْأَراً فَقَالَ: مُتار. والمُتار فِي هَذَا الْموضع: الَّذِي قد طرده الرُّمَاة كَأَنَّهُمْ قصدوه بِأَبْصَارِهِمْ.

والتيّار: الموج. والرَّتوة: المَرْتبة، لفُلَان على فلَان رَتوة، أَي مرتبَة. ورَتَوْتُ الشيءَ أرتوه رَتْواً، إِذا شددته، ورَتَوْتُه إِذا أرخيته، وَهُوَ عِنْدهم من الأضداد. وَأنْشد:

(مكفهِرٌّ على الْحَوَادِث لَا تَرَ ... تُوه للدَّهر مُؤْيِدٌ صَمّاءُ)

أَي لَا تضعفه. وَفِي الحَدِيث: ترتو الفؤادَ، أَي تشُدّه.

ورتأتُ العُقدةَ، إِذا شددتها، مثل حتأتُها سَوَاء.

وَيُقَال: مَا زَالَ فلَان على وتيرة وَاحِدَة، أَي على طَريقَة وَاحِدَة ونظام وَاحِد. والوَتيرة: الوردة الْبَيْضَاء. قَالَ الشَّاعِر:

(يباري قُرحةً مثل ال ... وتيرة لم تكن مَغْدا)

المَغْد: النَّتْف، أَرَادَ أَنَّهَا مخلوقة لَيست بمصنوعة. والوتيرة أَيْضا: قِطْعَة من الأَرْض فِيهَا غِلَظ وارتفاع، وَالْجمع وتائر، وَرُبمَا شُبّهت، الْقُبُور بهَا. قَالَ الهُذلي:

(فذاحَت بالوتائر ثمَّ بدَّت ... يَديهَا عِنْد جَانِبه تَهيلُ)

ويُروى: فراحت، يصف ضبعاً نبشت قبراً. وَقَوله: فذاحت بهَا، أَي أطافت بهَا، وبدّت: فرّقت.

[تزواي]

التيّاز: الرجل الْكثير العَصَب الغليظ. قَالَ القُطامي:

(إِذا التيّاز ذُو العضلات قُلنا ... إليكَ إليكَ ضَاقَ بهَا ذِراعا)