(شدت الْحَرْب شدَّة فحشته ... لهذما ذَا سفاسق مطرورا)
وَأنْشد أَيْضا لكثير عزة // (وافر) //:
(ويعجبك الطرير فتبتليه ... فيخلف ظَنك الرجل الطرير)
وأطر الْغَضَب إِذا جَاوز الْمِقْدَار. وَأنْشد // (طَوِيل) //:
(غضبتم علينا أَن ثَأْرنَا بِخَالِد ... بني عمنَا هَا إِن ذَا غضب مطر)
الْبَيْت للحطيئة.
[ر ظ ظ]
[ظرر] اسْتعْمل من معكوسه: الظرر وَالْجمع: أظرار وَهِي الْحِجَارَة المحددة الْوَاحِد ظر وَيُقَال ظران للْجمع. قَالَ الشَّاعِر - الْبَيْت لامرئ الْقَيْس - // (طَوِيل) //:
(تفرق ظران الْحَصَى بمناسم ... صلاب العجى ملثومها غير أمعرا)
وَيُقَال: ظران وظران.
[ر ع ع]
[عرر] اسْتعْمل من معكوسه: العر وَهُوَ الجرب. والعر: دَاء يُصِيب الْإِبِل فتكوى الصِّحَاح مِنْهَا لِئَلَّا تعديها المراض فَذَلِك عَنى النَّابِغَة // (طَوِيل) //:
(أكلفتني ذَنْب امْرِئ وَتركته ... كذي العر يكوى غَيره وَهُوَ راتع)
وَمن رَوَاهُ: كذي العر فَهُوَ خطأ لِأَن الجرب لَا يكوى مِنْهُ.
وَالرجل الْمَعْرُور بِالشَّرِّ: الْمَعْرُوف بِهِ.
وجمل أعر وناقة عراء وهما اللَّذَان قد كثر الدبر فِي ظهورهما حَتَّى جبت أسنمتهما.
والعرة: البعر وَمَا أشبهه مِمَّا تسمد بِهِ الأَرْض. وَفِي الحَدِيث: إِن سَعْدا كَانَ يحمل إِلَى أرضه العرة يَعْنِي السماد. وَجعل الطرماح ذرق الطَّائِر عرة فَقَالَ // (مديد) //:
(فِي شناظي أقن بَينهَا ... عرة الطير كَصَوْم النعام)
الشناظي: جمع شنظوة وَهِي الشظايا فِي رُؤُوس الْجبَال. وأقن: جمع أقنة وَهِي الشّعب فِي رُؤُوس الْجبَال.
والعر: مصدر عررته بِالشَّرِّ أعره عرا إِذا لطخته. وَيُقَال: شَرّ وعر.
وعر الظليم يعر عرارا إِذا صَاح. قَالَ الطرماح // (كَامِل) //:
(يَدْعُو العرار بهَا الزمار كَمَا اشْتَكَى ... ألم تجاوبه النِّسَاء الْعود)
يُرِيد عرار النعام وَهُوَ صَوت الظليم خَاصَّة. والزمار: صَوت الْأُنْثَى.
وللعين وَالرَّاء مَوَاضِع فِي التكرير ستراها إِن شَاءَ الله.
[ر غ غ]
ألحق بالرباعي فَقيل: الرغرغة ظمأ من أظماء الْإِبِل.
[غرر] وَمن معكوسه: غر الطير فرخه يغره غرا إِذا زقه. والغرغرة: الحوصلة.
