متعكش: متقبض متداخل وَبِه سمي العنكبوت عكاشة وعكاشا. وكانب: كانز. قَالَ العجاج // (رجز) //:
(مستبطنا مَعَ الصميم عصبا ... )
(وأكنبت نسوره وأكنبا ... )
أَي اشتدت وغلظت.
[نبك] والنبكة وَالْجمع نبك: ارْتِفَاع وهبوط من الأَرْض. وَيُقَال للنبك النباك أَيْضا.
والنبوك: مَوضِع.
ونباكة: مَوضِع. ونكب إِذا انحرف وَمَال نكبا. وكل مائل ناكب.
[نكب] وكل شَيْء ملت عَنهُ فقد تنكبته وَالْأَصْل فِيهِ أَن توليه منكبك.
ونكبت الْإِنَاء أنكبه نكبا إِذا صببت مَا فِيهِ وَلَا يكون للشَّيْء السَّائِل إِنَّمَا يكون لليابس.
ونكب الرجل كِنَانَته إِذا ألْقى مَا فِيهَا بَين يَدَيْهِ.
والنكباء: ريح تجْرِي بَين مجْرى ريحين وَإِنَّمَا سميت نكباء لنكبها أَي لميلها.
ومنكبا الْإِنْسَان: معروفان.
ومناكب الْجَبَل: نواحيه.
ونكب الرجل نكوبا فَهُوَ منكوب وَلَا يُقَال نكب.
وَيُقَال: أَصَابَته نكبة من الدَّهْر أَي جَائِحَة.
والمائل ناكب والمصاب بالنكبة منكوب.
[ب ك و]
[بوك] باك الْحمار الأتان يبوكها بوكا إِذا كامها ويكنى بِهِ عَن الْجِمَاع.
[كبو] وكبا الرجل وَغَيره يكبوا كبوا إِذا عثر. وَمن كَلَامهم: لكل صارم نبوة وَلكُل جواد كبوة.
وكبوت الْإِنَاء أكبوه كبوا إِذا صببت مَا فِيهِ.
[كوب] والكوب: الإبريق بِلَا عُرْوَة وَالْجمع أكواب.
والكوبة: الطبل هَكَذَا يُقَال وَالله أعلم. وَفِي الحَدِيث: {أَو صَاحب كوبة أَو صَاحب عرطبة وفسروه الطبل والطنبور.
[وكب] والوكب: وضح يركب الْجلد وكب يوكب وكبا.
والموكب: الْجَمَاعَة من النَّاس ركبانا أَو مشَاة. قَالَ الشَّاعِر // (مجزوء الوافر} //:
(أَلا هزئت بِنَا قرشية ... يَهْتَز موكبها)
[ب ك هـ]
[بكك] بكة: اسْم لمَكَّة لتباك النَّاس بهَا أَي لازدحامهم.
[كبب] والكبة من الْغَزل: عَرَبِيَّة مَعْرُوفَة.
[كهب] والكهبة: لون أكدر إِلَى السوَاد الذّكر أكهب وَالْأُنْثَى كهباء.
[ب ك ي]
موَاضعهَا فِي الاعتلال.
(بَاب الْبَاء وَاللَّام مَعَ سَائِر الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ب ل م]
أهملت الْبَاء وَالْمِيم وَاللَّام إِلَّا فِي قَوْلهم أبلمة وَهِي خوصَة الْمقل.
والبيلم زَعَمُوا: قطن البردي.
[ب ل ن]
[لبن] اللَّبن: مَعْرُوف.
وشَاة لبنة من شَاءَ لبن وَالرجل لِابْنِ إِذا كَانَ كثير اللَّبن. قَالَ الشَّاعِر // (مجزوء الْكَامِل المرفل) //:
