(أتبعتهم بَصرِي والآل يرفعهم ... حَتَّى اسمدر بِطرف الْعين إتآري)
[تَعب] وتعب الرجل يتعب تعبا إِذا أعيا من مشي أَو عمل وَالرجل تَعب وأتعبه غَيره.
[عتب] والعتب من قَوْلهم: عتبت على الرجل عتبا ومعتبة إِذا وجدت عَلَيْهِ موجدة. وَالرجل عَاتب. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(تبيت الْمُلُوك على عتبها ... وشيبان إِن غضِبت تعتب)
وأعتبت الرجل إعتابا إِذا عاتبك فأرضيته.
وعتب الْبَعِير عتبانا إِذا ظلع وَمَشى على ثَلَاث.
والعتب: الغلظ من الأَرْض. قَالَ الراجز:
(من عتب الأَرْض وَمن وعورها ... )
وَعتبَة الْبَاب: أسكفته. وَقَالَ قوم: بل العتبة الْعليا والأسكفة السُّفْلى.
وَيَقُول الرجل للرجل: لَك العتبى أَي لَك الرِّضَا.
والعتاب: مَعْرُوف وَهُوَ تعاتب الرجلَيْن.
وَقد سمت الْعَرَب عتبَة وعتيبة وعتابا ومعتبا وعتبان وعتيبا وَهُوَ أَبُو بطن مِنْهُم.
[ب ت غ]
[بَغت] البغت: المفاجأة. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَلَكنهُمْ بانوا وَلم أدر بَغْتَة ... وأنكأ شَيْء حِين يفجؤك البغت)
وباغته الْأَمر مباغتة وبغاتا وبغتة إِذا فاجأه.
فَأَما الباغوت فأعجمي مُعرب وَهُوَ عيد لِلنَّصَارَى.
[ب ت ف]
أهملت.
[ب ت ق]
[قتب] القتب: قتب الْبَعِير وَالْجمع أقتاب إِذا كَانَ مِمَّا يحمل عَلَيْهِ فَإِذا كَانَ من آلَة السانية فَهُوَ قتب.
والقتب: المعى بِكَسْر الْقَاف وَالْجمع أقتاب. وَجَاء فِي الحَدِيث:
يسحب أقتاب بَطْنه فِي النَّار أَي أمعاءه وَالله أعلم.
وقتب الْبَطن مُؤَنّثَة تصغيرها قُتَيْبَة وَبهَا سمي الرجل قُتَيْبَة.
والقتب: بعض آلَة السانية فِي قَول بَعضهم مثل أعلاقها وحبالها. وَقَالَ آخَرُونَ: بل القتب قتب صَغِير يَجْعَل على ظهر السانية مثل أعلاق الحبال الَّتِي تعلق بهَا الدَّلْو وتشد على الْبَعِير. وَيُقَال: مَا لَهُ قتوبة أَي بعير يصلح للقتب.
[ب ت ك]
بتك الشَّيْء يبتكه بتكا إِذا قطعه.
وَسيف باتك وبتوك إِذا كَانَ صَارِمًا. وَفِي التَّنْزِيل: {فليبتكن آذان الْأَنْعَام} .
والبتكة: الْقطعَة من كل شَيْء وَالْجمع بتك. قَالَ زُهَيْر // (بسيط) //:
(حَتَّى إِذا مَا هوت كف الْوَلِيد لَهَا ... طارت وَفِي كَفه من ريشها بتك)
[كبت] وكبت الله أعداءه كبتا إِذا ردهم بغيظهم. والعدو مكبوت وَالْفَاعِل كابت.
[كتب] وَقد كتب الْكتاب يَكْتُبهُ كتبا إِذا جمع حُرُوفه. وأصل الْكتب ضمك الشَّيْء إِلَى الشَّيْء.
وكتبت المزادة وَغَيرهَا أَكتبهَا كتبا إِذا خرزتها. والخرزة: الكتبة وَالْجمع الْكتب.
