وَيُقَال: جَاءَ فلَان وَمَا عَلَيْهِ طِخْرِبة، وَقَالُوا طِحْرِبة، أَي لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء. والصَّرخبة والصَّربخة: الخفّة والنَّزَق، زَعَمُوا. وخُطْرُب وخُطارِب، وَهُوَ التقوّل بِمَا لم يكن، جَاءَ فلَان يُخطرب. والخَطربة والحَظربة: الضِّيق فِي المعاش. وَجَارِيَة خَرْعَبة وخُرْعوبة: دقيقة الْعِظَام كَثِيرَة اللَّحْم، وجسم خَرْعَب كَذَلِك. والخَبرعة مِنْهَا أصل بِنَاء الخُبْروع، وَهُوَ النَّمّام.
وخبرقتُ الثَّوْب خبرقةً: شققته. فَأَما أهل الْجوف فيسمون الضرط: الخِبْراق والخِرْباق.
والخَرْبَق: ثَمَر نبت، وَهُوَ سمّ إِذا أُكل قتل. وَيُقَال: جدَّ فلَان فِي خِرْباق وخِبْراق، إِذا جدّ فِي ضرطه. وشَخْرَب وشُخارِب: غليظ شَدِيد. والخَزلبة: الْقطع السَّرِيع، خزلبتُ اللحمَ أَو الحبلَ خزلبةً، إِذا قطعته قطعا سَرِيعا.
وَفُلَان مزخلِب، إِذا كَانَ يهزأ بِالنَّاسِ، هَذَا عَن أبي مَالك، وذُكر أَيْضا عَن مَكْوَزَة الْأَعرَابِي.
وبزمخَ الرجلُ يُبزمِخ بزمخةً، إِذا تكبّر. هَذَا عَن مَكْوَزَة الْأَعرَابِي أَيْضا. والخَنْزَبة مِنْهَا اشتقاق الخُنْزوب والخِنْزاب، وَهُوَ الجريء على الْفُجُور. ورجلِ شَلْخَب: فَدْم غليظ. وشَنْخب: طَوِيل.
والشُّنخوب: قِطْعَة عالية من الْجَبَل، يُقَال: شُنْخوب وشِنخاب، وَالْجمع شَناخيب. وَرجل خَنْبَش: كثير الْحَرَكَة، فَإِن كَانَت النُّون فِيهِ زَائِدَة فَهُوَ من قَوْلهم خَبَشَ الشيءَ وخبّشه، إِذا جمعه.
وبَخْصَلٌ وبَلْخَصٌ، يُقَال: تبخصلَ لحمُه وتبلخصَ، إِذا غلظ وَكثر. والخَنبصة: اخْتِلَاط الْأَمر، تخنبصَ أمرُهم. والبَخَصَة: لحم بَاطِن الْقدَم، وَكَذَلِكَ اللَّحْم الَّذِي حول الْعين، وَلذَلِك قَالُوا: بَخَصَ عينَه، إِذا أَدخل إصبعه فِيهَا. وَقد مرّ البَخَص فِي الثلاثي. والخَضعبة: الضعْف.)
وتخضلبَ أمرُهم، إِذا اخْتَلَط.
والخُنْضُبة: الْمَرْأَة السمينة. والخَطلبة: كَثْرَة الْكَلَام واختلاطه، تركت الْقَوْم فِي خَطلبة.
والخُنْظُبة: دُوَيْبّة، زَعَمُوا، وَلَا أَحُقّها.
وبَلْخَع: مَوضِع. والخُنْبُعة: مِقنعة صَغِيرَة. والخُنْعُبة: الهُنَيّة المتدلّية فِي وسط الشّفة الْعليا فِي بعض اللُّغَات. والبُخْنُق: بُرقع صَغِير أَو مِقنعة صَغِيرَة. والخُنْبُق: الْبَخِيل الضيِّق، زَعَمُوا.
وَكلمَة لَهُم يَقُولُونَ: حِبِقّة وخِبِقّة، بِالْحَاء وَالْخَاء، إِذا صغَّروا إِلَى الرجل نفسَه.
وكَنْخَبٌ، ذكر يُونُس فِيمَا زَعَمُوا أَنه سمع بعض الْعَرَب يَقُول: مَا هَذِه الكَنخبة يُرِيد الْكَلَام الْمُخْتَلط من الْخَطَأ. وخَنْبَل: اسْم أحسِب النُّون فِيهِ زَائِدَة. والخِنّابة والخُنّابة: خِنابة الْأنف، وَهِي جانبا الْأنف أَو وترته، وللإنسان خِنّابتان.
٣ - (الْبَاء وَالدَّال)
يُقَال: زردمَه وزردبَه، إِذا عصر حلقه، وَكَانَ أَبُو حَاتِم يَقُول: الزَّردمة بِالْفَارِسِيَّةِ الْدَمَه، أَي أَخذ بنَفَسه. والبَردسة مِنْهَا اشتقاق بِرديس، وَهُوَ الْخَبيث الْمُنكر. والعِربِد: حيّة غَلِيظَة تَنْفَشّ وتَنْفُخ وَلَا تَضُرّ، وَيُمكن أَن يكون مِنْهُ اشتقاق العِربيد أَيْضا.
