وَأنْشد // (طَوِيل) //:
(إِذا مَا قَطعنَا رَملَة وعدابها ... فَإِن لنا أمرا أحذ غموسا)
[عبد] وعبديد الفرساني: رجل من فرسَان وفرسان بطُون تحالفت أَن تنْسب إِلَى هَذَا الِاسْم وَرَضوا بِهِ كَمَا تراضت تنوخ بِهَذَا الِاسْم وَهِي قبائل شَتَّى.
[ب د غ]
البدغ من قَوْلهم: بدغ الرجل يبدغ بدغا إِذا تلطخ بشر. قَالَ الراجز:
(والملغ يلكى بالْكلَام الأملغ ... )
(لَوْلَا دبوقاء استه لم يبدغ ... )
يَعْنِي قيس بن عَاصِم.
وَكَانَ لقب رجل من سَادَات الْعَرَب البدغ لغدره.
والأبدغ: أَحْسبهُ موضعا.
[غدب] والغدبة: لحْمَة غَلِيظَة شَبيهَة بالغدة فِي غلصمة الدَّابَّة.
وَرجل غدب إِذا كَانَ جَافيا غليظا.
والغندبتان: لحمتان فِي بَاطِن الْأذن النُّون زَائِدَة.
[دبغ] والدبغ: مَعْرُوف. قَالُوا: دبغ يدبغ دبغا وَقَالُوا: يدبغ. والمسك دبيغ ومدبوغ والصناعة الدباغة والدباغ فعال.
وَقد سمت الْعَرَب دابغا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَإِن امْرأ يهجو الْكِرَام وَلم ينل ... من الثأر إِلَّا دابغا للئيم)
وَهُوَ رجل مَعْرُوف من ربيعَة.
والمدبغة والمدبغة: مَوضِع الدبغ أَيْضا.
[ب د ف]
أهملت.
[ب د ق]
[دبق] الدبق: مَعْرُوف يصاد بِهِ الطير. وَقَالُوا الطَّبَق فِي بعض اللُّغَات. وكل مَا تمطط وامتد فَهُوَ دبوقاء مَمْدُود. قَالَ الراجز:
(لَوْلَا دبوقاء استه لم يبدغ ... )
[ب د ك]
[كبد] الكبد: مَعْرُوفَة وَيُقَال: كبد أَيْضا. والكبد مصدر كبد يكبد كبدا إِذا اشْتَكَى كبده.
والأكبد أَيْضا: الْوَاسِع الْجوف فرس أكبد وَالْأُنْثَى كبداء وقوس كبداء: يمْلَأ عجسها كف الرَّامِي إِذا قبض عَلَيْهِ.
والكباد: وجع الكبد. وَفِي الحَدِيث:
لَا تعبوا عبا فَإِنَّهُ يُورث الكباد.
وكابدت الشَّيْء مكابدة وكبادا وَهُوَ مقاساتك إِيَّاه فِي مشقة.
والكبد: الشدَّة وَالْمَشَقَّة هَكَذَا فسره أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ وَعز: {لقد خلقنَا الْإِنْسَان فِي كبد} أَي فِي شدَّة.
وتكبد اللَّبن وَغَيره من الشَّرَاب إِذا غلظ وخثر.
وتكبدت الشَّمْس فِي السَّمَاء إِذا توسطتها. وكل شَيْء توَسط شَيْئا فقد تكبده.
[ب د ل]
بدل الشَّيْء: غَيره وَكَذَلِكَ بديله.
والأبدال زَعَمُوا واحدهم بديل وَهُوَ أحد مَا جَاءَ على فعيل وأفعال وَلَيْسَ فِي كَلَامهم فعيل وأفعال من السَّالِم إِلَّا أحرف: شرِيف وأشراف وفنيق وأفناق وَبُدَيْل وأبدال ويتيم وأيتام ونصير وأنصار وشهيد وأشهاد. فَأَما الأبدال فزعموا أَنهم سَبْعُونَ رجلا فِي الدُّنْيَا لَا تَخْلُو مِنْهُم أَرْبَعُونَ رجلا فِي الشَّام وَثَلَاثُونَ فِي سَائِر الأَرْض. وَإِنَّمَا سموا أبدالا لِأَنَّهُ إِذا مَاتَ الْوَاحِد مِنْهُم أبدل الله مَكَانَهُ آخر.
وبادلت الرجل مُبَادلَة وبدالا إِذا أَعْطيته شروى مَا تَأْخُذ مِنْهُ.
