وَمثل من أمثالهم: أَنا بَين حابل ونابل يضْربهُ الرجل إِذا كَانَ فِي دَار مَخَافَة يخَاف من أقطارها.
والمحبل: الْكتاب. قَالَ الْهُذلِيّ // (سريع) //:
(لَا تقه الْمَوْت وقياته ... خطّ لَهُ ذَلِك فِي المحبل)
فَمن كسر الْبَاء عَنى بِهِ الْكتاب وَمن لم يكسر الْبَاء فَإِنَّهُ يُرِيد: وَأمه حُبْلَى.
[حلب] والحلب: مصدر حلبت الشَّيْء أحلبه حَلبًا.
وَمن أمثالهم: إِنَّك لتحلب حَلبًا لَك شطره.
والحلاب: مَا حلب من اللَّبن. ويروى هَذَا الْبَيْت // (خَفِيف) //:
(صَاح أَبْصرت أَو سَمِعت براع ... رد فِي الضَّرع مَا قرى فِي الحلاب)
ويروى: فِي العلاب. قرى: جمع. قَالَ أَبُو بكر: وَقَول الآخر - عَمْرو بن كُلْثُوم التغلبي // (وافر) //:
(ذراعي عيطل أدماء بكر ... هجان اللَّوْن لم تقْرَأ جَنِينا)
أَي لم تجمع فِي رَحمهَا مَاء الْفَحْل.
والحلبة: حَبَّة مَعْرُوفَة.
والحلبلاب: ضرب من النبت.
وَمَا لَهُ حلوبة وَلَا ركوبة أَي مَا يحلب وَمَا يركب.
والحلب: ضرب من النبت.
وحلائب الرجل: أنصاره من بني عَمه خَاصَّة هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي فَإِذا كَانُوا من غير بني عَمه فليسوا بحلائب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَنحن غَدَاة الْعين لما دَعوتنَا ... منعناك إِذْ ثَابت عَلَيْك الحلائب)
والحلبة: حلبة الْخَيل وَهِي الدفعة فِي الرِّهَان خَاصَّة.
والمحلب: الْحبّ الَّذِي يتطيب بِهِ.
والمحلب: الْإِنَاء الَّذِي يحلب فِيهِ.
وَيُقَال: نَاقَة حَلُوب ركُوب إِذا كَانَت تحلب وتركب. وَأنْشد // (رجز) //:
(حلبانة ركبانة ضفوف ... )
(تخلط بَين وبر وصوف ... )
فالحلبانة: الَّتِي تحلب محلبتين شبه سرعَة يَديهَا بِسُرْعَة ناسجة تخلط بَين وبر وصوف.
ومحلبة: مَوضِع مَعْرُوف.
[لحب] وَيُقَال: لحبت اللَّحْم عَن الْعظم ألحبه لحبا إِذا قشرته. وكل شَيْء قشرته فقد لحبته الْعود وَمَا أشبهه.
ولحب لحم الرجل إِذا أنحله الْكبر. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(عَجُوز ترجي أَن تكون فتية ... وَقد لحب الجنبان واحدودب الظّهْر)
وَطَرِيق لاحب: مستو وَاضح كَأَنَّهُ لحب الأَرْض أَي قشرها.
وملحوب: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ عبيد بن الأبرص // (مخلع الْبَسِيط) //:
(أقفر من أَهله ملحوب ... فالقطبيات فالذنوب)
[ب ح م]
أهملت فِي الثلاثي الصَّحِيح.
[ب ح ن]
[حبن] حبن الرجل يحبن حبنا إِذا انتفخ بَطْنه فَهُوَ حبن وَالْمَرْأَة حبناء. وحبن الرجل يحبن حبنا وحبنا فَهُوَ محبون وَهُوَ دَاء
