[ث ف هـ]
أهملت.
[ث ف ي]
أهملت.
(بَاب الثَّاء وَالْقَاف مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ث ق ك]
أهملت.
[ث ق ل]
الثّقل: ضد الْخُف.
والثقيل: ضد الْخَفِيف.
والثقل: مَتَاع الْقَوْم وَمَا حملوه على دوابهم وَالْجمع أثقال. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {وَتحمل أثقالكم إِلَى بلد لم تَكُونُوا بالغيه إِلَّا بشق الْأَنْفس} .
ومثقال كل شَيْء: مَا وازى وَزنه.
وتثاقل الْقَوْم إِذا لم ينهضوا لنجدة إِذا استنهضوا لَهَا.
[لثق] واللثق: الندى مَعَ سُكُون الرّيح وَالْحر يُقَال: لثق يَوْمنَا يلثق لثقا إِذا كَانَ راكد الرّيح كثير الندى شَدِيد الْحر.
[لقت] ولقثت الشَّيْء ألقثه لقثا إِذا أَخَذته أخذا سَرِيعا مستوعبا وَلَيْسَ بثبت.
[ث ق م]
[قثم] القثم: وَهُوَ اجترافك الشَّيْء وأخذك إِيَّاه. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(فللكبراء أكل كَيفَ شَاءُوا ... وللصغراء أَخذ واقتثام)
وَقَالَ آخر // (وافر) //:
(وَلَو لَاقَى لقاح أبي دؤاد ... غَدَاة قثام لم يغنم صرارا)
يُرِيد: غَدَاة القثم. يَقُول: لَو لَاقَى لقاح أبي دواد على كثرتها لما أصَاب مِنْهَا هَذَا الْمِقْدَار لعَجزه وَلَو لقيها يَوْم يَأْخُذهَا النَّاس. والصرار: خيط فِيهِ خَشَبَة تلف على خلف النَّاقة والخشبة تسمى تودية وَالْجمع تواد.
وَبِه سمي الرجل قثم.
ورمبا سميت الضبع قثام لتلطخها بجعرها.
وَيُقَال للْأمة قثام كَمَا يُقَال لَهَا دفار.
[ث ق ن]
[نقث] نقثت الْعظم أنقثه نقثا إِذا استخرجت مَا فِيهِ من المخ. وَفِي حَدِيث أم زرع: لَا سمين فينتقث وَقَالَ قوم: فينتقى أَي يُؤْخَذ نقيه وَهُوَ المخ وَالْمعْنَى فيهمَا وَاحِد.
[ث ق و]
[وثق] وثقت بالشَّيْء وثاقة وثقة نَاقص مثل عدَّة وزنة ترَاهُ فِي بَابه إِن شَاءَ الله. وَأَنا واثق بالشَّيْء وَالشَّيْء موثوق بِهِ.
وأوثقت الدَّابَّة وَغَيرهَا إيثاقا.
والوثاق: كل مَا أوثقت بِهِ شَيْئا.
والميثاق: الْعَهْد وَأَصله الْوَاو: موثاق قلبت الْوَاو يَاء لكسره مَا قبلهَا وَالْجمع مواثيق.
وَأخذت الْأَمر بالأوثق أَي الشَّديد الْمُحكم.
[ث ق هـ]
[وثق] اسْتعْمل مِنْهُ الثِّقَة وَهِي رَاجِعَة إِلَى الْوَثِيقَة.
[ث ق ي]
أهملت.
(بَاب الثَّاء وَالْكَاف مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ث ك ل]
اسْتعْمل مِنْهَا الثكل وَهُوَ مَعْرُوف ثكلت الْمَرْأَة تثكل ثكلا وَهِي ثاكل وثكول وَامْرَأَة ثَكْلَى وَرجل ثكلان. قَالَ الراجز:
