[مصت] والمصت: مثل المصد سَوَاء مصت الرجل الْمَرْأَة ومصدها إِذا جَامعهَا.
[ت ص ن]
[نصت] نصت ينصت نصتا وأنصت ينصت إنصاتا فَهُوَ ناصت ومنصت فِي معنى السُّكُوت ومنصت أَعلَى فِي اللُّغَة.
[ت ص و]
[صَوت] الصَّوْت: مَعْرُوف وَهُوَ اسْم يلْزم كل نَاطِق من النَّاس والبهائم وَالطير وَغَيرهم. يُقَال: صَوت الْإِنْسَان وَالْبَعِير وَغَيرهمَا.
[صتو] والصتو: مصدر صتا يصتو صتوا وَهُوَ مشي فِيهِ وثب زَعَمُوا.
وَهَذَا الْبَاب ترَاهُ مشروحا فِي الثلاثي المعتل وللصاد وَالتَّاء وَالْوَاو مَوَاضِع فِي الاعتلال كَثِيرَة.
[ت ص هـ]
أهملت.
[ت ص ي]
[صيت] اسْتعْمل من وجوهها: رجل ذُو صيت إِذا كَانَ عالي الذّكر. يُقَال: لَهُ صيت فِي النَّاس وَيُقَال: ذهب صيته فِي النَّاس.
وأهملت فِيمَا سواهُ وَلها مَوَاضِع فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(بَاب التَّاء وَالضَّاد مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ت ض ط]
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الظَّاء.
[ت ض ع]
[ضتع] الضتع: دويبة زَعَمُوا. وَقَالَ آخَرُونَ: بل الضوتع دويبة أَو طَائِر وأحسب الضوتع فِي بعض اللُّغَات: الرجل الأحمق.
فَأَما الضوكعة وَهُوَ الرجل الأحمق فَصَحِيح.
[ت ض غ]
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف وَاللَّام وَالْمِيم وَالنُّون.
[ت ض و]
[ضوت] ضوت: اسْم مَوضِع.
[ت ض هـ]
[ضهت] الضهت: الْوَطْء الشَّديد زَعَمُوا ضهته يضهته ضهتا.
[ت ض ي]
أهملت.
(بَاب التَّاء والطاء مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
أهملت التَّاء والطاء مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف وَكَذَلِكَ التَّاء والظاء مَعَ مَا يليهما.
(بَاب التَّاء وَالْعين مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ت ع غ]
أهملت.
[ت ع ف]
[عفت] عفت الشَّيْء يعفته عفتا إِذا لواه.
وَيُقَال: عفت الرجل كَلَامه يعفته عفتا إِذا أخرجه على غير وَجهه.
والأعفت فِي لُغَة بني تَمِيم: الأعسر وَفِي لُغَة غَيرهم: الأحمق.
[عتف] وَيُقَال: مر عتف من اللَّيْل وعدف وهما سَوَاء أَي قِطْعَة.
