(بَاب الْبَاء وَالسِّين مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
[ب س ش]
[شسب] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: شسب مثل شزب. وَكَذَلِكَ سَبِيلهَا مَعَ الصَّاد وَالضَّاد إِلَّا فِي قَوْلهم: [شصب] شصب وشاصب والشصائب: الشدائد الْوَاحِدَة شصيبة. وَيُقَال: شصبت الشَّاة إِذا سلختها. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(لحا الله قوما شووا جارهم ... وَالشَّاة بِالدِّرْهَمَيْنِ الشصب)
هَكَذَا يرْوى هَذَا الْبَيْت وَالشعر: وَلَا الشَّاة بِالدِّرْهَمَيْنِ الشصب.
وشصب إِذا يبس.
[ب س ط]
بسطت الشَّيْء أبسطه بسطا إِذا مددته على الأَرْض.
وتبسط الرجل على الأَرْض إِذا اسْتلْقى وامتد.
والبساط بِكَسْر الْبَاء: مَا بسطته.
والبساط بِفَتْح الْبَاء: الأَرْض الواسعة.
والبسيطة: الأَرْض بِعَينهَا. يُقَال: مَا على البسيطة مثل فلَان.
وَيُقَال: فلَان أبسط قومه باعا بِالْمَعْرُوفِ إِذا كَانَ أوسعهم رحلا.
وناقة بسط وَالْجمع أبساط وَهِي الَّتِي مَعهَا وَلَدهَا. قَالَ الراجز:
(يدْفع عَنْهَا الْجُوع كل مدفع ... )
(خَمْسُونَ بسطا فِي خلايا أَربع ... )
الخلية: الَّتِي عطفوا وَلَدهَا على غَيرهَا وتخلى أهل الْبَيْت بلبنها.
وَيُقَال: ضربه حَتَّى انبسط أَي تمدد.
[سبط] وَرجل سبط الشّعْر وسبط الشّعْر: خلاف الْجَعْد بَين السباطة والسبوطة من قوم سباط.
وَرجل سبط الْيَدَيْنِ وسبط الْيَدَيْنِ إِذا كَانَ جوادا.
وَامْرَأَة سبطة الْخلق وسبطة إِذا كَانَت رخصَة لينَة.
والسبط: وَاحِد الأسباط وهم أَوْلَاد إِسْرَائِيل اثْنَا عشر سبطا كل سبط قَبيلَة. هَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.
وَغلط العجاج أَو رؤبة فَقَالَ // (رجز) //:
(فَبَاتَ وَهُوَ ثَابت الرِّبَاط ... )
(كَأَنَّهُ سبط من الأسباط ... )
(بَين حوامي هيدب سقاط ... )
أَرَادَ رجلا وَهَذَا غلط.
وَقَالُوا: الْحسن وَالْحُسَيْن رضوَان الله عَلَيْهِمَا سبطا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي ولد وَلَده.
والسبط: ضرب من الشّجر.
والسباطة: الكناسة. وَفِي الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم مَال إِلَى سباطة قوم.
وَقد سمت الْعَرَب سابطا وسبيطا.
والسباطة: مَا سقط من الشّعْر إِذا سرحته.
وَيُقَال: أخذت فلَانا سباط بِكَسْر الطَّاء بِلَا ألف وَلَا لَام إِذا أَخَذته الْحمى مثل حذام وقطام ورقاش. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(أجزت بفتية بيض خفاف ... كَأَنَّهُمْ تملهم سباط)
وسويبط: رجل شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
[طبس] والطبس: مَوضِع بخراسان فَارسي مُعرب وَقد جَاءَ فِي الشّعْر. قَالَ ابْن أَحْمَر // (كَامِل) //:
