وَقَالَ الآخر رجز: لَو أنّها لاقت غُلَاما طائطا ألقَى عَلَيْهَا كَلْكَلاً عُلابِطا وَرجل عُنْبُط وعُنْبُطة: قصير كثير اللَّحْم.
وَفُلَان فِي غِبْطَة من عَيْش، إِذا كَانَ فِيمَا يُغبط عَلَيْهِ من السرُور.
والبُلْقوط، زَعَمُوا: الْقصير، وَلَيْسَ بثَبت.
والبطْنَة من قَوْلهم: بَطِنَ فلانٌ، إِذا أَشِرَ وبَطِرَ وَمثل أمثالهم: البِطنة تُذْهِبُ الفِطنة.
٣ - (الْبَاء والظاء)
العُنْظُب بِالْعينِ والحاء: ذكر الْجَرَاد، الْعَظِيم مِنْهُ. قَالَ الراجز: أقسمتُ لَا أجعَل فِيهَا عُنْظُبا إلاّ دَاساءَ تُوَفَي المِقْنَبا الدَّباساء: الْإِنَاث من الْجَرَاد والمِقْنَب: الكساء الَّذِي يجمع فِيهِ الْجَرَاد.
٣ - (الْبَاء وَالْعين)
البَلْعَق: ضرب من التَّمْر والبَلْعَق: الْمَكَان الْوَاسِع مَكَان بَلْعَق، أَي وَاسع.
وقَعْبَل: اسْم، وَهُوَ ضرب من البصل الْبري يكون بِالشَّام وَيُقَال: هُوَ ضرب من الكَمْأة صغَار رَدِيء.
والعُقْبُول: وَالْجمع عَقابيل، وَهُوَ بَاقِي الْمَرَض فِي الْجِسْم، بفلان عقابيل من مَرضه، إِذا كَانَت بِهِ بَقِيَّة مِنْهُ.
والقُنْبُع: الْقصير.
والقُنْبُعة: خرقَة تخاط شَبِيها بالبُرْنُس يلبسهَا الصّبيان.
وقَعْنَب: اسْم وَرجل عُنْبُق: سيئ الْخلق.
وعُقاب عَقَنْباه وعَقَبْناة وعَبَنْقاة: صلبة شَدِيدَة قَوِيَّة.
والعُقَّيْب: طَائِر، زَعَمُوا.
والبُقعة: الْقطعَة من الأَرْض.
وَرجل هُبْقُع وهُباقِع: قصير ملزَّز الخَلْق.
وناقة بَلْعَك: مسترخية مُسِنَّة.
وعَكْبَل: اسْم وَهُوَ الصلب.
والعَنْكَب وَالْعَنْكَبُوت: مَعْرُوف.
وَرجل كَعْنَب: قصير.
وكَعانب الرَّأْس: عُجَر تكون يه. والبَعْكَنة، يُقَال رَملَة غَلِيظَة تشتد على الْمَاشِي.)
وَرجل عَبَنَّك: شَدِيد صلب.
وَيُقَال: مَا أكلت عِنْده عَبَكَة وَلَا لَبَكَة، أَي لم أذق عِنْده قَلِيلا وَلَا كثيرا، قَالَ الْأَصْمَعِي وَغَيره: العْبَكَة ماتحمله الْخمس الأَصابع من الثَّرِيد، واللَّبَكة مَا تحمله الْخمس الأَصابع من الحَيْس.
وبَلْعَم: اسْم، وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا صَحِيحا.
فَأَما بَلْعَمّ هَذِه الْقَبِيلَة فَإِنَّمَا هُوَ بَنو الْعم، فَقيل بَلْعَمّ كَمَا قيل بَلْحارث وبَلْهُجَيْم.
والبُلْعوم: مدْخل الطَّعَام من الْإِنْسَان وَالدَّابَّة.
والعُنْبُل: مَا تقطعه الخاتنة.
والعَلْهَب: التَّيس من الظباء.
والهُلابِع: الْحَرِيص على الْأكل، وَبِه سُمّي الذِّئْب الهُلابِع.
وَرجل هِبْلَع: كثير الْأكل نَهِم.
وعَبْهَل من قَوْلهم: عبهلتُ الإِبلَ، إِذا تركتَها وسَوْمَها.
وَقوم عَباهلة، إِذا لم يُملكوا. وَفِي كتاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم لِوَائِل بن حُجر: إِلَى الْأَقْيَال العَباهلة من حَضرمَوْت.
٣ - (الْبَاء والغين)
النُّغْبُوق: مَوضِع.
والبَلْغَم: أحد أمشاج الْبدن، مَعْرُوف.
والغُنْبول والنُّغبول، زَعَمُوا طَائِر، وَلَيْسَ بثَبْت.
والهُنْبُغ: الْمَرْأَة الْفَاجِرَة.
والنُّهْبوغ، زَعَمُوا: طَائِر.
والبُلْغَة: مَا يتبلّغ بِهِ الْإِنْسَان من قوت.
٣ - (الْبَاء وَالْفَاء)
أُهملت.
