٣ - (الْبَاء وَالْقَاف)
القَنْبَلة: الْقطعَة من الْخَيل مَا بَين خمسين فَصَاعِدا، وَالْجمع قنابل. قَالَ الشَّاعِر النَّابِغَة:
(يَحُثُّ الحُداةَ جالزاً بردائه ... يقي حاجبَيه مَا تُثيرُ القنابلُ)
وَرجل قُنْبُل وقُنابِل، إِذا كَانَ غليظاً شَدِيدا. والقَهبلة: ضرب من الْمَشْي. وَقَالُوا: القَهبلة: الأتان الغليظة من الْوَحْش. وبَلْهَق: اسْم مَوضِع. والهُبْنُق والهُبْنوق، وَهُوَ الوصيف من الغلمان، وَالْجمع هبانيق. قَالَ الشَّاعِر:
(والهَبانيقُ قيامٌ بَينهم ... كلُّ ملثومٍ إِذا صُبَّ هَمَلْ)
والهَنْقَب: الْقصير، وَلَيْسَ بثَبْت. والهَبَنَّقة: مَجْنُون من مجانين الْعَرَب.
٣ - (الْبَاء وَالْكَاف)
كُنْبُل وكُنابِل، وَهُوَ الشَّديد الصلب من الرِّجَال. وكَهْبَل، وَهُوَ الْقصير. والبِكْلَة: الخليقة أَو الطبيعة يُقَال غيّر فلانٌ فلانٌ بِكلتَه، إِذا غيّر طبعته. والهَبَنَّك: الأحمق الضَّعِيف.
٣ - (الْبَاء وَاللَّام)
الأُبْلُمَة: خُوصة المُقْل. والهَنبلة: ضرب من الْمَشْي فِيهِ ثِقَل، وَكَذَلِكَ النَّهبلة مرّ يُنهبِل نهبلةً ويُهنبِل هنبلةً.
(بَاب التَّاء مَعَ سَائِر الْحُرُوف)
(فِي الرباعي الصَّحِيح)
٣ - (التَّاء والثاء)
الثُّرْتُم: مَا يبْقى فِي القِدر من مَرَق. قَالَ الشَّاعِر:
(لَا تَحْسِبَنَّ طِعان قَيسٍ بالقَنا ... وضِرابَها بالبِيض حَسْوَ الثُّرْتُمِ)
٣ - (التَّاء وَالْجِيم)
فِرْتاج، وَهُوَ اسْم مَوضِع. وتفاريج القَباء واحدتها تِفْرِجة. فَأَما تسميتهم الدَّرابِزِين تَفاريج فَهُوَ مَصْنُوع. وَزعم الْأَخْفَش أَنه يُقَال للقَصّار التِّفْرِج، وَالْجمع التَّفاريج. وَيُقَال: رجل تِفْرِجة نِفْرِجة، إِذا كَانَ ضَعِيفا.
٣ - (التَّاء والحاء)
الحِتْرِش: الصَّغِير الْجِسْم، وَكَذَلِكَ الحُتْروش. والكَرتحة والكَردحة: الصَّرع كرتحَه وكردحَه، إِذا صرعه. وَيُقَال: مرّ يُكرتِح فِي مَشْيه ويُكردِح، إِذا مرّ مرّاً سَرِيعا. والحَنترة والحَنثرة، بِالتَّاءِ والثاء: الضِّيق، فَأَما قَوْلهم: رجل حَنْثَر وحَنْثَريّ، يعنون الأحمق، فبالثاء لَا غير.
وحَنْتَف: اسْم، النُّون فِيهِ زَائِدَة. وكَلْتَح: اسْم. والكَلتحة والكَلدحة: اسْم ضرب من الْمَشْي.
وحَتْلَم: مَوضِع، زَعَمُوا.
٣ - (التَّاء وَالْخَاء)
خترفتُ الشيءَ، إِذا ضَربته فقطعته خترفه بِالسَّيْفِ، إِذا قطع أعضاءه. والخَترمة: السُّكُوت يُقَال خترمَ فلانٌ، إِذا صمت عَن عِيّ أَو فزع، زَعَمُوا. أخبرنَا أَبُو حَاتِم قَالَ: قلت لأمّ الْهَيْثَم: مَا فعلت فُلَانَة الأعرابية الَّتِي كنت أَرَاهَا مَعَك فَقَالَت: ختلعتْ وَالله طالعةً. فَقلت: مَا ختلعت فَقَالَت: ظَهرت تُرِيدُ: خرجت الى البدو.
