وخَزِيَ الرجلُ يخزَى خِزْياً من الهوان، وخَزِيَ يخزَى خَزايةً من الاستحياء، وَرجل خَزْيانُ وَامْرَأَة خَزْيا.
وأمرأة زخّاخة: تَزُخُّ بِالْمَاءِ عِنْد الجِماع، وَيُقَال: زَخّاء أَيْضا. والزَّخّ مرّ ذكره فِي الثنائي، من زخَّه يَزُخّه زَخّاً، إِذا دَفعه دفعا عنيفاً.
والخُوز: جيل مَعْرُوف.
والزَّواخي: مَوضِع.
[خسواي]
السَّخاء: ضدّ البُخل.
وخَسأتُ الكلبَ فخَسَأ فَهُوَ خاسىء كَمَا ترى، أَي أبعدتُه. وَقَوله جلّ وعزّ: كونُوا قِرَدةً خَاسِئِينَ، أَي مبعَدين، وَالله أعلم.
وخسا: ضدّ زكا الزَّكا: الزَّوْج، والخَسا: الْفَرد. وتخاسَى الرّجلَانِ، إِذا تلاعبا بِالزَّوْجِ والفرد.
والخِيس: الشّجر الملتفّ، وأَعْرَفُ ذَلِك الحَلْفاء والقَصَب إِذْ اجْتمعَا فِي مَنبِت.)
وَقَالُوا: ساخ الشيءُ يسوخ ويَسيخ بِمَعْنى.
[خشواي]
الخَشا: أَرض رخوة فِيهَا حِجَارَة، وَقد قَالُوا: أَرض خَشاة، وَالْجمع خَشاً، وَقد مرّ. والخَشِيّ: يبيس البقل. قَالَ الراجز: حفيفَ أَفْعَى فِي خَشِيٍّ قَفِّ وَتقول: خَشِيتُ الشيءَ أخشاه خَشية، فَهُوَ مَخْشِيّ وَأَنا خاشٍ.
والخَيْش: عَرَبِيّ مَعْرُوف.
وخاشَ مَا فِي الْوِعَاء، إِذا أخرج مَا فِيهِ جَرْفاً.
وَالشَّيْخ: مَعْرُوف، شاخ يشيخ شُيوخاً وشَيخوخةً، وشيَّخ تشييخاً.
[خصواي]
الخِصاء مَمْدُود، وَهُوَ خِصاء الدابَّة وَالْإِنْسَان، يُقَال: برئتُ إِلَيْك من الخِصاء يَا هَذَا.
والخَيَص: صِغَر إِحْدَى الْعَينَيْنِ وكِبَر الْأُخْرَى، وَكَذَلِكَ الأذنان فِي الدَّابَّة وَالْإِنْسَان، رجل أَخْيَصُ وَامْرَأَة خَيْصاءُ من رجال وَنسَاء خِيص.
وخوص النَّخل: مَعْرُوف. والخَوَص: غُؤوو الْعين من تَعب أَو مرض، نَاقَة خَوْصاءُ من إبل خُوص. والخَوْصاء: مَوضِع.
ورَكيّ خَوْصاء: ضيّقة.
والصّاخّة، تَقول: سَمِعت صَخيخ الْحجر، إِذا ضَربته بِحجر آخر، وأحسب أَن الصّاخّة الَّتِي فِي التَّنْزِيل من هَذَا الصَّوْت أَو شدّة الوَقْع.
[خضواي]
الخِضاء: تفتُّت الشَّيْء الرَّطْب خَاصَّة وانشداخه، وَلَيْسَ بثَبْت.
والضاخية: اسْم من أَسمَاء الدَّوَاهِي، زَعَمُوا.
والمواضَخة: أَن تفعل كَمَا يفعل صاحبُك، واضَخَه مواضخة ووِضاخاً. ووُضاخ: جبل مَعْرُوف، وَقَالُوا: أُضاخِ.
والوَخْض: الطعْن غير المبالَغ، وَخَضَه بِالرُّمْحِ يَخِضه وَخْضاً.
والخَوْض: مصدر خُضْتُ المَاء أخوضه خَوضاً.)
[خطواي]
الخَطأ مَقْصُور مَهْمُوز، يُقَال: خَطِىءَ الشيءَ يخطَأ خَطاءً
