وتَوز: مَوضِع بَين مَكَّة والكوفة. قَالَ الراجز: بَين سَمِيراءَ وَبَين تُوزِ
[تسواي]
ستَّيتُ الثَّوْب وسدَّيته سَوَاء.
وسَأَتُّ الرجل أَسْأَتُه سَأْتاً، إِذا خنقته.)
[تشواي]
الشِّتاء مَمْدُود. والمَشْتَى: الْموضع الَّذِي تشتو فِيهِ.
[تصواي]
صَتأتُ الشيءَ أصتأه صَتْأً، إِذا صمدتَ لَهُ.
والصَّتيت: الْفَرِيق من النَّاس. والصِّنتيت فِي معنى الصِّنديد، هَكَذَا يَقُول يُونُس وَلم يقلهُ غَيره.
[تضواي]
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الطَّاء والظاء.
[تعواي]
عتا الرجلُ يعتو عُتُوّاً فَهُوَ عاتٍ كَمَا ترى، إِذا أقدم على الآثام.
وتاع يتيع تيعاً، إِذا قاء.
[تغواي]
المَوْتَغَة: المَهْلَكَة، تاغ وأتاغه الله، إِذا هلك، وأوتغه، إِذا أهلكه.
[تفواي]
الفَتاء: مصدر فتيّ بيِّن الفَتاء. قَالَ الشَّاعِر:
(إِذا بلغ الْفَتى مِائتين عَاما ... فقد ذهب اللذاذةُ والفَتاءُ)
والفَتَى: وَاحِد الفِتيان، مَقْصُور يثنّى فَتَيَيْن.
[تقواي]
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْكَاف، إِلَّا تاق يتوق إِلَى الشَّيْء تَوْقاً وتَوَقاناً، إِذا مَال إِلَيْهِ وأراده.
وَفرس تَئق: جواد كثير الجري.
[تلواي]
أَلَتَه يألِته ألْتاً، إِذا نَقصه، وآلتَه يُؤلته إيلاتاً كَذَلِك.
وَيُقَال: وَلَتَه، قَالَ الله عزّ وجلّ: لَا يَلِتْكم من أَعمالكُم شَيْئا.
ولتأتُ الرجلَ ألتَأه لَتْأً، إِذا دفعت فِي صَدره.
والتِّوَلة: مَعاذة أَو رُقية تعلَّق على الْإِنْسَان.
[تمواي]
)
متأتُ الحبلَ أمتَأه مَتْأً ومتوتُه أمتوه متواً، لُغَتَانِ فصيحتان، إِذا مددته.
وَامْرَأَة أَتُوم، وَهِي المُفْضاة.
وأتأمتِ المرأةُ إتاماً، إِذا جَاءَت بتوأم.
والتَّماتين: الخيوط الَّتِي تُضرب بهَا الفساطيط والسُّرادقات، الْوَاحِد تِمتان وتِمتين وتُمتون.
والمأتم، وَالْجمع مآتم، وَهُوَ اجْتِمَاع النِّسَاء فِي حزن أَو سرُور. قَالَ حُمَيْد بن ثَوْر: وجئن إِلَيْهَا مأتماً بعد مأتمِ