كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٢ - الثاء والزاي - ج: 2 - ص: 1132

٣ - (الثَّاء وَالزَّاي)

أُهملتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين والشين، إِلَّا فِي قَوْلهم شَعْثَم: اسْم، وَهُوَ الصلب الشَّديد.

٣ - (الثَّاء وَالصَّاد)

أُهلمتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الضَّاد.

٣ - (الثَّاء والطاء)

اسْتعْمل من وجوهها: عثْلَطٌ، مِنْهُ اشتقاق لبن عُثَلِط وعُثالِط، وَهُوَ الثخين الثقيل. والثّطعمة، زَعَمُوا يُقَال: تثطعمَ الرجلُ على أَصْحَابه، إِذا علاهم فِي كَلَام، وَلَيْسَ بثَبْت. والعَنْطَث، زَعَمُوا: نبت، وَلَيْسَ بثَبْت. والقَنطثة، زَعَمُوا: العَدْو بفزغ، وَلَيْسَ بثَبْت. والثَّمطلة: الاسترخاء، وَكَذَلِكَ الثَّلمطة وطين ثَلْمَط وثُلْموط، إِذا كَانَ رَقِيقا.

٣ - (الثَّاء والظاء)

أُهملتا.

٣ - (بَاب الثَّاء وَالْعين)

القَلعثة يُقَال: مرّ يتقلعث فِي مِشيته ويتقعثل، إِذا مرّ كَأَنَّهُ يتقلّع من وَحل. والقُعْموث، قَالُوا: الدّيُّوث، وَهُوَ الَّذِي يَقُود على أَهله وحُرَمه وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا مَحْضا. قَالَ أَبُو بكر: وَإِن كَانَ للدّيّوث أصل فِي اللُّغَة، لأَنهم يَقُولُونَ: ديّثة تدييثاً، إِذا ذلّله. وَرجل قِنعاث، وَهُوَ الْكثير شَعَر الْوَجْه والجسد. والعِثْكال والعُثْكول: العِذْق أَو الشِّمراخ، والعِذق أشبه أَن يكون وتعثكلَ العِذْقُ، إِذا كثرت شماريخه. وكَثْعَم: اسْم، وَزعم قوم أَنَّهَا الْأُنْثَى من النمور. وعَنْكَث: اسْم، وَأَصله من تعنكثَ الشيءُ، إِذا اجْتمع. وأحسب العَنْكَث أَيْضا ضربا من النبت. وَقد سمّت الْعَرَب عَنْكَثة.

وَتقول الْعَرَب على لِسَان الضّبّ: أصبحَ قلبِي بَرِدا لَا أشتهي أَن أرِدا إِلَّا عَراراً عَرِدا وعَنْكَثاً ملتبِدا وعَثْلَمة: مَوضِع، زَعَمُوا. والنَّعثلة: ضرب من الْمَشْي يَسفي بِهِ الترابَ بِرجلِهِ، وَبِه سُمِّي الضبع نَعْثَلاً. والنَّقثلة شَبيهَة بالنّعثلة أَيْضا.

٣ - (الثَّاء وَالْفَاء)

استُعمل من وجوهها القَفثلة، زَعَمُوا: جرفك الشَّيْء بِسُرْعَة. والكُنْفُث والكُنافِث: الْقصير.

والثَّفِنَة، وَالْجمع ثَفِنات وثَفِن، وَهُوَ آثَار مواقع أَعْضَاء الْبَعِير على الأَرْض، الرُّكْبَتَيْنِ وأصول الفخذين والكِرْكِرة.

٣ - (الثَّاء وَالْقَاف)

استُعمل من وجوهها النّقثلة مثل النّعثلة، وَقد مرّ. والقِثْرِد: رَدِيء مَتاع الْبَيْت، مثل الخَنْثَر والقَرْبَشوش. والقِثْرِد أَيْضا: الْوَسخ على القِمع.

٣ - (الثَّاء وَالْكَاف)

استُعمل من وجوهها الكَلثمة: استدارة الْوَجْه وَكَثْرَة لَحْمه، وَبِه سُمّي الرجل كُلثوماً وَوجه مكلثَم. وثُكْمَة: اسْم امْرَأَة، بالثاء قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: إِنَّمَا هِيَ تُكْمَة، بِالتَّاءِ، وَهِي أُخْت تَمِيم بن مُرّ، وَيُقَال إِنَّهَا أمّ هوَازن