وَإِنَّمَا سمت رجال من الْعَرَب أَبْنَاءَهُم فِي الْجَاهِلِيَّة بِمُحَمد لإخبار الرهبان أَنه سَيكون نَبِي يُسمى مُحَمَّدًا. وَمِمَّنْ سمي فِي الْجَاهِلِيَّة مُحَمَّدًا مُحَمَّد بن حمْرَان الْجعْفِيّ وَهُوَ الشويعر سَمَّاهُ بِهَذَا الِاسْم امْرُؤ الْقَيْس بن حجر حَيْثُ يَقُول // (خَفِيف) //:
(أبلغا عني الشويعر أَنِّي ... عمد عين قلدتهن حريما)
وَمُحَمّد بن بِلَال بن أحيحة وَمُحَمّد بن سُفْيَان بن مجاشع وَمُحَمّد بن مسلمة الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم مِمَّن قد ذَكرْنَاهُ فِي كتاب الِاشْتِقَاق.
فَأَما أَحْمد فقد سمي بِهِ جمَاعَة فِي الْجَاهِلِيَّة واكتنى [بِهِ] أَبُو أَحْمد بن جحش بن رِئَاب الْأَسدي لَا أعرف غَيره.
وَسمي يحمد وَهُوَ أَبُو بطن من الأزد ويحمد وَهُوَ أَبُو بطن أَيْضا.
[دحم] والدحم: الدّفع الشَّديد وَبِه سمي الرجل دحمان ودحيما وَسميت الْمَرْأَة دحمة ودحام وَهِي أحسبها بنت ثَعْلَبَة بن وَائِل. قَالَ أَبُو النَّجْم الراجز:
(لم يقْض أَن يملكنا ابْن الدحمه ... )
إِنَّمَا هِيَ دحمة فحركها احتياجا يَعْنِي يزِيد بن الْمُهلب.
[مدح] والمدح: ضد الهجاء يُقَال: مدحت الرجل أمدحه مدحا وامتدحته امتداحا. والمديح: اسْم مُشْتَقّ من الْمَدْح والمادح فَاعل والممدوح مفعول وَرُبمَا سمي الْمَدْح بِعَيْنِه مديحا وَرُبمَا سمي الممدوح بِعَيْنِه مديحا إِذا احْتِيجَ إِلَيْهِ فِي الشّعْر كَأَنَّهُ فعيل معدول عَن مفعول وَمَا أقل مَا يسْتَعْمل ذَلِك.
وامدحت الأَرْض امداحا إِذا اتسعت ووضحت.
وَجَاء فِي الشّعْر الفصيح أماديح كَأَنَّهُ جمع مديح مثل حَدِيث وَأَحَادِيث وَيُمكن أَن يكون أماديح جمع أمدوحة مثل أحدوثة وَأَحَادِيث وأرجوحة وأراجيح. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(لَو كَانَ مِدْحَة حَيّ منشرا أحدا ... أَحْيَا أباكن يَا ليلى الأماديح)
[ح د ن]
[دحن] الدحن: أصل بنية الدحن وَهُوَ الْعَظِيم الْبَطن فِي غلظ جسم وَقَالُوا دحن أَيْضا.
وَامْرَأَة دحنة وبعير دحن. قَالَ الراجز:
(قَالُوا أَلا تخْطب قلت إِنَّه ... )
(فقربوا دعكنة دحنه ... )
والدحنة: الأَرْض المرتفعة لُغَة يَمَانِية جَاءَ بهَا أَبُو مَالك وَلم يعرفهَا سَائِر أَصْحَابنَا.
[دنح] والدنح: عيد من أعياد النَّصَارَى وَلَا أحسبها عَرَبِيَّة صَحِيحَة وَقد تَكَلَّمت بهَا الْعَرَب.
[ندح] والندح وَالْجمع أنداح وَهِي أَرض وَاسِعَة. وَمِنْه قَوْلهم: لَك عَن هَذَا الْأَمر مندوحة أَي متسع. وَقد قَالُوا ندح أَيْضا قَالَ أَبُو بكر: يُقَال ندح وندح.
وَقد سمت الْعَرَب نادحا ومنادحا.
وَبَنُو منادح: بطين مِنْهُم.
[ح د و]
الحدو: يُمكن أَن يكون مصدر حدوته أحدوه حدوا وَالِاسْم الحداء يَا هَذَا.
وحدواء: مَوضِع بِنَجْد.
[حود] وَبَنُو حاود: قَبيلَة من الْعَرَب.
[دحو] والدحو: مصدر دحا يدحو دحوا إِذا دحا بِهِ على وَجه الأَرْض وَقَالُوا: دحا يدحى دحيا وَلَيْسَ بالثبت وَقَالَ مرّة أُخْرَى: دحا يدحي دحيا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: