وَيُقَال: فلَان خريج فلَان إِذا خرج من تَحت يَده وَتعلم من علمه.
والخرج: لونان من بَيَاض وَسَوَاد وَغير ذَلِك نعَامَة خرجاء وظليم أخرج إِذا كَانَ فِي لَونه سَواد وَبَيَاض.
والخرجاء: منزل بَين مَكَّة وَالْبَصْرَة وَإِنَّمَا سميت الخرجاء لِأَنَّهَا أَرض تركبها حِجَارَة بيض وسود.
وَبَنُو الخارجية: بطن من الْعَرَب ينسبون إِلَى أمّهم وأحسبها من بني عَمْرو بن تَمِيم.
والأخرجان: جبلان معروفان.
(ج خَ ز)
[خزج] أهملت وَاسْتعْمل مِنْهَا: رجل خزج إِذا كَانَ ضخما. وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء وَالْعين والغين.
(ج خَ ف)
الجخف: التكبر والتهدد والجخيف: اسْم لذَلِك يُقَال: جخف يجخف ويجخف جخفا.
وَفِي بعض اللُّغَات زَعَمُوا: جخف النَّائِم إِذا نفخ فِي نَومه.
[خفج] والخفج: ضرب من النَّبَات.
والخفج: عرج فِي الرجل لَيْسَ بالشديد خفج الْجمل يخفج خفجا وخفجا والجمل أخفج والناقة خفجاء. وَبِه سمي الرجل خفاجة وَهُوَ أَبُو قَبيلَة من الْعَرَب.
[فجخجفخ] والفجخ والجفخ لُغَة يَمَانِية وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيه المولدون الطرمذة.
(ج خَ ق)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.
(ج خَ ل)
[جلخ] جلخ السَّيْل الْوَادي جلخا إِذا قطع أجرافه. وَبِه سمي الرجل جلاخا.
[خجل] والخجل يُقَال: خجل الْوَادي إِذا كثر شَجَره وواد خجل وأودية خجل.
وأحسب قَول الْعَامَّة: خجل الْإِنْسَان مَوْضُوعا فِي غير مَوْضِعه.
قَالَ الْأَصْمَعِي: الخجل: سوء احْتِمَال الْغنى والدقع: سوء احْتِمَال الْفقر. وأنشدنا عبد الرَّحْمَن عَن عَمه // (مُتَقَارب) //:
(فَلم يخجلوا عِنْدَمَا نالهم ... لصرف الزَّمَان وَلم يدقعوا)
[خلج] والخلج: الانتزاع. يُقَال: خلجت الشَّيْء من يَد الرجل أخلجه خلجا إِذا انتزعته.
وَمر فلَان برمحه مركوزا فاختلجه أَي انتزعه.
وخالج قلبِي أَمر إِذا نازعك بِهِ فكرك وَمِنْه اخْتِلَاج الْعين وَسَائِر الْأَعْضَاء وَهُوَ اضطرابها.
وَيُقَال: خالجت الرجل خلاجا ومخالجة إِذا نازعته.
والطعنة مخلوجة إِذا كَانَت غير مُسْتَقِيمَة. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:
(نطعنهم سلكى ومخلوجة ... لفتك لامين على نابل)
واللفت: الرَّد وَاللَّام: السهْم المستوي القذذ السلكى: أَن تطعن قصدا والمخلوجة: أَن يطعن على أحد شقيه يَمِينا أَو شمالا ثمَّ ينتزع الرمْح.
والخلج وَقَالُوا الخلج: دَاء يُصِيب الْبَهَائِم تختلج مِنْهُ أعضاؤها.
والخليج: نهر صَغِير يختلج المَاء من النَّهر الْأَعْظَم.
وَتقول الْعَرَب: أَمرهم سلكى وَلَيْسَ بمخلوجة أَي على قصد.
