ويُروى: من بَرْد الشتَاء. والقَشْع أَيْضا: الكُساحة وَمَا كَانَ على أَبْوَاب الحمّامات من الزُّبالة.
وكل شَيْء جفّ فقد قَشِعَ يقشَع قَشَعاً، مثل اللَّحْم إِذا جُفِّف فِي الشَّمْس. والقَشْع: الانكشاف)
يُقَال: انقشع السحابُ، إِذا انْكَشَفَ، وانقشع الْقَوْم من الْمَكَان، إِذا تفرّقوا عَنهُ. ويسمّى الحُساس قاشعاً، والحُساس: سمك يجفَّف يَأْكُلهُ أهل الْبَحْرين ويُعمونه الإبلَ والغنمَ والبقرَ.
[شعك]
الشّكَعَ: جزع الْإِنْسَان من طول الْمَرَض وَغَيره شَكِعَ يشكَع شَكَعاً فَهُوَ شاكع وشَكُوع.
والشُّكاعَى: نبت مَعْرُوف يعالَج بِهِ من أوجاع الْجوف. قَالَ الشَّاعِر، وَكَانَ من المَاء الْأَصْفَر:
(شربتُ الشُّكاعَى والتددتُ ألِدّةً ... وأقبلتُ أفواهَ العروقِ المَكاويا)
والعَكْش: جمعُك الشَّيْء، وَبِه سُمّي الرجل عُكاشة. وَقد سمّت الْعَرَب عُكاشة وعَكّاشاً وعُكَيْشاً.
وأحسب أَن عُكاشة من تعكُّش العنكبوت، إِذا قبّض قوائمه كَأَنَّهُ ينسج. وكَشَعَ القومُ عَن قَتِيل، إِذا تفرّقوا عَنهُ فِي معركة. قَالَ الشَّاعِر: شِلْوُ حِمارٍ كَشَعَتْ عَنهُ الحُمْرْ
[شعل]
الشُّعلة من النَّار: الملتهبة وأشعلتُ النَّار أُشعلها إشعالاً، إِذا ألهبتها. والشَّعيلة: النّسيلة، وَهِي الَّتِي تسمّى الفتيلة، وَهِي الذُّبالة. والمِشْعَل: إِنَاء من أدَم لَهُ قَوَائِم يُنتبذ فِيهِ كَهَيئَةِ المزمَّلة، وَالْجمع مَشاعل. والمَشْعَلَة، مَشعلة النَّار: الْموضع الَّذِي تُشعل فِيهِ. وَأَجَازَ أَبُو زيد: شَعَلْتُ النارَ وأشعلتُها. وَفرس أشْعَلُ بَيّن الشَّعَل، وَالْأُنْثَى شَعْلاءُ، وَهُوَ الَّذِي فِي سبيب ذنَبه بَيَاض، والشَّعَل فِي الذّنَب والناصية، وَأكْثر مَا يُستعمل فِي الذّنَب. قَالَ الاجز: واضحةُ الغُرّة شَعْلاءُ الذّنَبْ مثلي على مثلك ينجو بالسَّلَبْ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قَالَ أفّار بن لَقيط: يكون الشَّعَل فِي الذّنَب والقَذال. والشّعاليل: الفِرق من النَّاس وَغَيرهم، الْوَاحِد شُعْلول. وشَعْلان: مَوضِع. وَبَنُو شَعْل: بطن من الْعَرَب. والعَلْش مِنْهُ اشتقاق العِلَّوْش، وَهِي دُوَيْبة أَو ضرب من السِّباع. وَقَالَ قوم: العِلَّوْش: ابْن آوى لُغَة يَمَانِية.
[شعم]
الشَّمَع الْمَعْرُوف، الَّذِي يسمّى المُوم بِالْفَارِسِيَّةِ. وَامْرَأَة شَموع: بيّنة الشَّماعة، وَهِي المزّاحة.
والمَشْمَعَة: اللَّهْو. والعَمَش فِي الْعين: تقبُّض الجفون عَمِشَ يعمَش عَمَشاً. والتعميش عَن الشَّيْء والتعامش: التغافل عَنهُ. والمَشْع: لُغَة يَمَانِية جَاءَ بهَا الْخَلِيل مَشَعْتُ القطنَ وغيرَه)
أمشَعه مَشْعاً، إِذا نفشتَه بِيَدِك، والقطعة مِنْهُ مِشْعَة ومَشيعة. وعَشْم: مَوضِع. والعَيْشوم: نبت، وستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.
[شعن]
تشنّعتِ الناقةُ تشنُّعاً، وَالِاسْم التشنُّع، إِذا أسرعت فِي مشيها.
