وَيُقَال: كَبَوْتُ مَا فِي الجراب والوعاء أكبوه كَبْواً، إِذا قلبته. وكبا الزَّنْدُ يكبو، إِذا لم يورِ نَارا.
وكبا وجهُه، إِذا كَمِدَ لونهُ.
وكبا لونُ الصُّبْح وَالشَّمْس، إِذا أظلم.
وَبكى يبكي بُكاءُ والبُكاء يُمَدّ ويُقصر، فَمن مده أخرجه مخرج الرُّغاء والضُّغاء، وَمن قصره أخرجه مُخرج الآفة والضِّنى وَمَا أشبهه. ومقال قوم من أهل اللُّغَة: بل هما لُغَتَانِ صحيحتان، وأنشدوا بَيت حسان وافر:
(بَكت عَيْني وحُقَّ لَهَا بُكاها ... وَمَا يُغني البُكاءُ وَلَا العويلُ)
)
وَكَانَ بعض من يوثق بِهِ يدْفع هَذَا وَيَقُول: لَا يجمع عَرَبِيّ لفظتين إِحْدَاهمَا لَيست من لغته فِي بَيت وَاحِد. قَالَ أَبُو بكر: وَقد جَاءَ هَذَا فِي الشّعْر الفصيح كثيرا.
وناقة بكيئة، إِذا قل لَبنهَا، وَالْجمع بكاء، مَهْمُوز مَمْدُود. وَقد بَكُؤت تبكُؤ وبَكَأت تبكَأ أَيْضا.
[ب ل وأ ي]
أبَلَّ الْمَرِيض يُبلَ إبلالاً م مَرضه.
وأَبَلَ الرجلُ: أعيا فَسَادًا وخُبثاً.
وريح بَليل: بَارِدَة. وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْب كَامِل:
(ويلوذ بالأرْطَى إِذا مَا شَفَّه ... قطُر وراحتُه بَليلُ زَعْزَعُ)
وَلَا تَبُلُ فلَانا عِنْدِي بالَةٌ ولاتَبُلُّه بَلالِ معدول. قَالَت ليلى الأخيلية وافر:
(فَلَا وَالله ياابن أبي عقيلٍ ... تَبُلُّكَ بعْدهَا عِنْدِي بَلالِ)
والبلال: المَاء. وَقَالَ طُليحة بن خُويلد فِي سجعه وَقد عَطش أَصْحَابه: اركبوا حِبالاً واضربوا أميالاً تَجدوا بِلالاً، فوجدوا المَاء مَكَان ذَلِك مِمَّا فُتنوا بِهِ، جبل: اسْم فرسه.
والأبيل والأبيلة والإبالة والوَبيلة والإيبالة: الحُزمة من أبل الْحَطب. قَالَ طرفَة طَوِيل: عَقيلةُ شيخٍ كالوَبيل يَلَنْدَدِ وَقَالَ آخر فِي الإبالة رجز: لي كلَّ يَوْم من ذُؤالهُ ضِغْثٌ يزِيد على إبالَةْ والأَبيل: القَسّ الْقَائِم فِي الدَّيْر الَّذِي يضْرب الناقوس. قَالَ الْأَعْشَى طَوِيل: وَمَا صَكَّ ناقوسَ النَّصَارَى أبيلُها وَطَعَام أبيل: غير مريء.
وَفِي الحَدِيث: كل مَال زُكَي عَنهُ ذهبت أبَلَتُه، وَقَالُوا: أَبْلَتُه، أَي ثقله وخامته.
وَرجل أبِل وآبِل، يقصر ويُمَدّ: حسن الْقيام على الْإِبِل. وَرجل لَا يأتَبِل، أَي لَا يثبت على الْإِبِل قَالَ الْأَصْمَعِي: قَالَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء: رَأَيْت عمانياً رَاكِبًا وَأَبوهُ يمشي فَقلت لَهُ: أتركب وَأَبُوك يمشي، فَقَالَ: إِنَّه لَا يأتبل، أَي لَا يثبت على الْإِبِل.
وَعَذَاب وَبيل: ثقيل.)
وإبل مؤبَّلة، أَي مَجْمُوعَة.
وأَبَلَ الوحشيُّ يأبل وأَبلَ يأبَل أَبَلَا، إِذا اجتزا بالرُّطب عَن المَاء.
واللُّوبة واللَابة: الْحرَّة وَالْجمع لوب.
ولابَ على المَاء يَلوب لَوْباً، ولَوَباناً، إِذا حام عَلَيْهِ ليشْرب. قَالَ المخبَّل طَوِيل:
