والقُلاّم: نبت.
وعُقّال: داءٍ يَأْخُذ الدوابَّ فِي أرجلها فيَخْزُرها عَن الجَرْي سَاعَة ثمَّ تَنْطَلِق.
وَذُو العُقّال: فرس مَعْرُوف كَانَ من جِيَاد خيل الْعَرَب.
وشُقّار: نبت.)
وحُلاّم وحُلاّن، وَهُوَ الجَدْي أَو الحَمَل. قَالَ مهلهل: كلُّ قتيلٍ فِي كُليبٍ حُلاّنْ حَتَّى ينالَ الْقَتْل آلَ شَيبانْ ويُروى: كلُّ قتيلٍ فِي كُليبٍ حُلاّمْ حَتَّى ينالَ القتلُ آلَ هَمّامْ وَأنْشد:
(تُهدي إِلَيْهِ ذراعُ الجَدي تَكْرِمَةً ... إمّا ذبيحاً وَإِمَّا كَانَ حُلاّنا)
وعُنَّاب: مَعْرُوف عَرَبِيّ. ويسمّى ثَمَر الْأَرَاك عُنَّاً أَيْضا. وقُنّاب، وَهُوَ الْوَرق المستدير فِي رُؤُوس الزَّرْع إِذا أَرَادَ أَن يُثمر، يُقَال: قنَّبَ الزرعُ.
والمُلاّح: نبت. قَالَ أَبُو النَّجْم: يَخُضْنَ مُلاّحاً كذاوي القَرْمَل المُلاّح: شجر لِطاف، والقَرْمَل: شجر تامّ، فشبّه المُلاّح فِي لطافته لمّا أَن تُرك فَلم يُؤْكَل بالقَرْمَل فِي تَمَامه. والعُلاّم: الحِنّاء. قَالَ الشَّاعِر: بالعُلاّم مَعلولُ وصُلاّم: نبت، وَقَالُوا: ثَمَر نبت. وَأخْبرنَا أَبُو حَاتِم قَالَ: قلت لرجل من طيّىء: مَا تجتنون فِي الشتَاء فَقَالَ: الصُّلاّم. قلت: وَمَا الصُّلاّم فَقَالَ: لُبُّ عَجَم النَّبِق.
والقُلاّع: نبت.
والقُلاّعة: صَخْرَة عَظِيمَة.
والحُمّاض: نبت.
والخُضّار: نبت.
والزُّبّاد: نبت.
والقُرّاص: نبت، وَهُوَ الأُقْحُوان إِذا جفَّ وتناثر نوْرُه الْأَبْيَض وتبقَى الْأَصْفَر.
والخُرّاط: نبت.
والخُبّاز: نبت.)
والكرّاث: نبت. قَالَ ذُو الرُّمّة:
(كأنّ أعناقَها كُرّاثُ سائفةٍ ... طارت لفائفُه أَو هَيْشَرٌ سُلُبُ)
فَأَما الكَرَاث، بِفَتْح الْكَاف وَتَخْفِيف الرَّاء، فَبت غير هَذَا الكُرّاث، وستراه إِن شَاءَ الله.
وخُشّاف وخُفّاش: طَائِر.
وسُطّاح: نبت.
وصُفّاح: حِجَارَة رِقاق.
والسُّلاّق: عيد من أعِاد النَّصَارَى عجميّ تعرفه الْعَرَب.
والسُّمّاق: ثَمَر نبت.
والسُّمّان: طَائِر.
والزُّمّاح: طَائِر، وَله حَدِيث.
والجُمّاح: سهم يلْعَب بِهِ الصّبيان.
وعُلاّق: نبت.
والسُّلاّن: مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر:
(لمن الديارُ بروضة السُّلاّنِ ... بالرَّقمتين فجانب الصَّمّان)
(بَاب فُعَلاء مَمْدُود)
القُوَباء، مَمْدُود، وَهُوَ شَيْء يظْهر فِي الْجلد فيقوًبه، مستدير أَحْمَر. قَالَ الراجز:
