(لَو كنت بالطبسين أَو بالألة ... أَو بربعيص مَعَ الْجنان الْأسود)
الْجنان هَا هُنَا: كَثْرَة النَّاس. يَقُول: أَدخل فِي سَواد النَّاس. وَأنْشد // (وافر) //:
(جنان الْمُسلمين أود مسا ... وَإِن جَاوَزت أسلم أَو غفارًا)
[ب س ظ]
أهملت.
[ب س ع]
[سبع] السَّبع: اسْم يجمع السبَاع أسودها وذئابها وَغير ذَلِك وَرُبمَا خص بِهِ الْأسد. وَالْجمع سِبَاع وأسبع فِي أدنى الْعدَد. وَيُقَال للذّكر من السبَاع سبع وَسبع وَالْأُنْثَى سَبْعَة وَسَبْعَة.
وسبعت الرجل عِنْد السُّلْطَان وَغَيره أسبعه سبعا إِذا طعنت فِيهِ.
والسبع من الْعدَد: مَعْرُوف. وَكَانَ الْقَوْم سِتَّة فسبعتهم أَي صرت سابعهم وَكَذَلِكَ سدستهم أسدسهم وخمستهم أخمسهم وربعتهم أربعهم وثلثتهم أثلثهم.
وَسبع الشَّيْء: وَاحِد من سَبْعَة.
والأسبوع: مَعْرُوف. وطفت بِالْبَيْتِ سبعا وسبوعا وَجمع أُسْبُوع أسابيع.
وَرجل مسبع إِذا عاث السَّبع فِي غنمه.
وَغُلَام مسبع إِذا أهمل حَتَّى صَار كَأَنَّهُ سبع وَذَلِكَ عَنى الْهُذلِيّ بقوله // (كَامِل) //:
(صخب الشَّوَارِب لَا يزَال كَأَنَّهُ ... عبد لآل أبي ربيعَة مسبع)
والمسبع: الدعي. قَالَ الراجز:
(إِن تميما لم تراضع مسبعا ... )
(وَلم تلده أمه مقنعا ... )
وَأَرْض مسبعَة: ذَات سِبَاع.
وَبَنُو السبيع: بطن من الْعَرَب. وَقد سمت الْعَرَب سبيعا وسباعا.
وَمثل من أمثالهم: لَأَفْعَلَنَّ بك فعل سَبْعَة بِسُكُون الْبَاء قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: كَانَ سَبْعَة رجلا ماردا من الْعَرَب فَأَخذه بعض مُلُوكهمْ فنكل بِهِ فَصَارَ مثلا.
وَسبع الْمَوْلُود إِذا حلق رَأسه لسبعة أَيَّام وَذبح عِنْده.
وسبعت الْإِنَاء إِذا غسلته سبع مَرَّات.
قَالَ أَبُو ذُؤَيْب // (طَوِيل) //:
(فَإنَّك مِنْهَا والتعذر بَعْدَمَا ... لججت وشطت من فطيمة دارها)
(لنعت الَّتِي قَامَت تسبع سؤرها ... وَقَالَت حرَام أَن يرجل جارها)
وَأعْطى رجل أَعْرَابِيًا صلَة فَقَالَ: سبع الله لَك أَي أَعْطَاك أجرك سبع مَرَّات. وَذَلِكَ قَول الله عز وَجل: {كَمثل حَبَّة أنبتت سبع سنابل فِي كل سنبلة مائَة حَبَّة} .
وسبيعة بن غزال: رجل من الْعَرَب لَهُ حَدِيث وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى أبي بكر رَضِي الله عَنهُ.
[سعب] والسعب: كل مَا تسعب من الشَّرَاب وَغَيره وَهُوَ أَن يتمطط.
والسعابيب من قَوْلهم: سَالَتْ سعابيب فِيهِ وَهُوَ الرِّيق الَّذِي يخرج من فَم الصَّبِي متمططا. وَوَاحِد السعابيب سعبوب.
[عبس] وَعَبس الرجل يعبس عبسا وعبوسا إِذا قطب وَجهه وَعَبس تعبيسا مثل عبس سَوَاء. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(يحيون بسامين طورا وَتارَة ... يحيون عباسين شوس الحواجب)
قَوْله شوس من الشوس وَهُوَ النّظر بمؤخر الْعين نظر الغضبان.
وَقد سمت الْعَرَب عباسا وعابسا وعبسا وعبيسا.
وَبَنُو عبس: قَبيلَة مِنْهُم.
