كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٢ - ضغواي - ج: 2 - ص: 1078

[ضغواي]

الغَضا: ضرب من الشّجر، الْوَاحِدَة غَضاة.

والضُّغاء، مَمْدُود: صَوت الْكَلْب وَنَحْوه إِذا ضُرب، ثمَّ كثر حَتَّى قيل للْإنْسَان إِذا ضُرب فاستغاث: ضَغا يضغو ضُغاءً.

[ضفواي]

الفَضاء: الأَرْض الواسعة، مَمْدُود. وَمَكَان فاضٍ، أَي وَاسع.

والفَيْض: مصدر فاض يَفيض فَيْضاً. وَمثل من أمثالهم: أعطَاهُ غَيْضاً من فَيْض، أَي أعطَاهُ قَلِيلا من كثير.

[ضقواي]

الْقَضَاء من قَوْلهم: قُضي القضاءُ، وَكَذَلِكَ الْقَضَاء بَين الْقَوْم، قَضَى بَينهم قَضاءً حسنَاً.

والقُضْأة: الْعَيْب. وعليّ قُضْأة من هَذَا الْأَمر، أَي عيب. وَفِي عينه قُضْأة، أَي فَسَاد، قَضئت عينُه تقضَأً قَضَأً وقُضْأةً. وقَضِىء الثوبُ يقضَأ، إِذا بَلِيَ من مَكاسر طَيّه.

[ضكواي]

أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ اللَّام.

[ضمواي]

المَضاء: مصدر مَضَى يمْضِي مَضاءً، وأمضيته إِمْضَاء. وكل شَيْء أجزته عَنْك فقد أمضيته.

قَالَ الراجز: أنْ سَوف تُمْضيه وَمَا ارْمَأزّا

[ضنواي]

) ضَنَأتِ المرأةُ تضنَأ ضَنْأً، إِذا كثر وَلَدهَا فَهِيَ ضانِىء وضانئة أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر:

(أمحمّدٌ ولأَنتَ ضِنْءُ نجيبةٍ ... فِي قَومها والفحلُ فحلٌ مُعْرِقُ)

والضَّئين: جمع الضَّأن، كَمَا قَالُوا مَعيز فِي جمع المَعْز. وَقد قَالُوا: رجل مُضْئِن ومُمْعِز، إِذا كَانَ صَاحب ضَأن ومَعْز. وزِقّ ضِئنيّ، إِذا كَانَ من جلد ضائن.

[ضوواي]

وَضُؤ الرجلُ وَضاءة، إِذا صَار وضيئاً جميلاً. والوَضوء للصَّلَاة من هَذَا. والوَضوء: المَاء بِعَيْنِه.

وَيَقُولُونَ: ضاء الشيءُ يَضوء وأضاء يُضيء فِي معنى وَاحِد.

[ضهواي]

الهَضّاء: الْجَمَاعَة من النَّاس.

وضاهيتُ الرجلَ مضاهاةً وضِهاءً، إِذا امتثلت فعله وتشبّهت بِهِ. والهَيْض: الْكسر، وَلَيْسَ كل كسر هَيضاً، إِنَّمَا الهَيْض أَن ينكسر العظمُ ثمَّ يجْبر فَلَا يَسْتَوِي فيُكسر بعد جبر، هِضْتُ العظمَ أَهيضه هَيْضاً، ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى قيل لكلّ مَا أَلمَّك: مَهيض. وَفُلَان مَهيض الْفُؤَاد من ألم حبّ أَو مرض.

[ضيواي]

الضِّياء أَصله من الْوَاو فقُلبت الْوَاو يَاء لكسرة مَا قبلهَا، وَقد هُمز فَقيل: ضاء يومُنا هَذَا.

(بَاب الطَّاء فِي المعتلّ)

(وَمَا تشعب مِنْهُ)

[طظواي]

أُهملت.

[طعواي]

العَطاء: اسْم، والمصدر الْإِعْطَاء. والعِطاء: مصدر عاطيتُه معاطاةً وعِطاءً.