كتاب جمهرة اللغة

الجزء ٢ - دشك - ج: 2 - ص: 652

الْحَرْف فَقَالُوا: لَيْسَ بِمَعْرُوف. وَهَذَا غلط)

لِأَن الْعَرَب قد سمّت دَنْقَشاً، فَإِن كَانَ من الدَّقْش فالنون زَائِدَة، وَلم يبنوا مِنْهُ هَذَا البناءَ إلاّ وَله أصل. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: الدَّقْش: ضرب من الطير الأرْقَش. والشِّدْق: شِدْق الْإِنْسَان والدّابّة، وَهُوَ لحم بَاطِن الخدّين من جَانِبي الْفَم شِدْق وأشداق. وَرجل أشْدَقُ وَامْرَأَة شَدْقاءُ، إِذا اتّسعت أشداقُهما. وبعير شَدْقَم للواسع الْفَم، وَهُوَ من الشِّدْق وَالْمِيم زَائِدَة وَلِهَذَا بَاب ترَاهُ فِيهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى. والقِشْدَة: تمر وسَويق يُسْلأ بِهِ السَّمن، وَهِي الخُلاصة. وقُدَاش: مَوضِع.

[دشك]

الكَدْش من قَوْلهم: كَدَشَه يكدِشه كَدْشاً، إِذا دَفعه دفعا شَدِيدا. وكُدَاش: اسْم رجل، من هَذَا اشتقاقه. وَيُقَال: كَشَدْتُ الشَّيْء أكشِده كَشْداً، إِذا قطعته بأسنانك قطعا كَمَا يُقطع القِثّاء والجزر وَمَا أشبههما. والشُّكْد: الْعَطاء شَكَدَه يشكُده شَكْداً، فالاسم الشُّكد والمصدر الشَّكْد، وَقيل: أشْكَدَه، وَلَيْسَ بالعالي.

[دشل]

أُهملت.

[دشم]

مَدِشَتْ عينُ الرجل تمدَش مَدَشاً، إِذا أظلمت من جوع أَو حرِّ شمسٍ، وَأَحْسبهُ مقلوباً من دَمِشَ.

[دشن]

شَدَنَ الظبيُ يشدُن شُدوناً فَهُوَ شادن، إِذا قوي واشتدّت عِظَامه. وظبية مُشْدِن، إِذا كَانَ ولدُها شادناً، وَكَذَلِكَ النَّاقة. والنَّدْش: بحثك عَن الشَّيْء يُقَال: نَدَشْتُ عَن هَذَا الْأَمر أندِش نَدْشاً.

والنّدْش والمَدْش متقاربان فِي الْمَعْنى، وَهُوَ شَبيه بالنّجْش. وَيُقَال: نَشَدْتُ الضّالّةَ أنشُدها نَشْداً ونِشداناً فَأَنا ناشِد، إِذا عرَّفتها وأنشدتُ الضّالَّةَ إنشاداً فَأَنا مُنْشِد، إِذا استرشدت عَنْهَا. قَالَ الْعَبْدي:

(يُصيخُ للنّبْأة أسماعَه ... إصاخةَ النّاشدِ للمُنْشِدِ)

قَالَ أَبُو حَاتِم: قلت للأصمعي: فَمَا معنى قَول أبي دَاوُد:

(ويظلُّ أَحْيَانًا كَمَا اس ... تَمَعَ المُضِلُّ لصوتِ ناشِدْ)

أَلَيْسَ الناشد هُوَ المُضِلّ قَالَ: هَذَا كَقَوْلِهِم: الثَّكلى تُحب الثَّكلى، كَأَنَّهُ يسمع صَوته فيتأسّى بِهِ.

قَالَ أَبُو حَاتِم: ونشيد الشّعْر ونشيد الضَّالة وَاحِد فِي اللَّفْظ لَا فِي الْمَعْنى. وناشدتُ فلَانا مناشدةً،)

إِذا حلَّفته. وأنشدتُ الشِّعر إنشاداً. ونَشَدْتُك الله أَن تفعل كَذَا وَكَذَا، أَي ذكّرتك الله.

[دشو]

دَوِشَتْ عين الرجل تَدْوَش دَوَشاً، إِذا فَسدتْ من دَاء يُصِيبهَا، وَالِاسْم الدَّوَش، وَالرجل أدْوَشُ، وَالْمَرْأَة دَوْشاءُ.