ولغة لقوم من أهل نجد يَقُولُونَ: أبسلت الْبُسْر إِذا طبخته وجففته فَهُوَ مبسل.
قَالَ يُونُس: يُقَال بسل بِمَعْنى آمين يحلف الرجل وَيَقُول: بسل. وَرُبمَا قَالُوا بلس فِي معنى أجل: فَيُقَال فِي معكوسه بسل أَي أجل أَي هُوَ كَمَا تَقول.
[بلس] والبلس: جمع بلاس وَهُوَ فَارسي مُعرب وَهِي المسوح وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب قَدِيما وَأهل الْمَدِينَة يَتَكَلَّمُونَ بِهِ إِلَى الْيَوْم.
والبلسن: حب شبه العدس أَو العدس بِعَيْنِه يُمكن أَن تكون النُّون فِيهِ زَائِدَة لُغَة لأهل الشَّام.
وأبلس الرجل إبلاسا فَهُوَ مبلس إِذا يئس. وَزعم قوم من أهل اللُّغَة أَن اشتقاق إِبْلِيس من الإبلاس كَأَنَّهُ أبلس أَي يئس من رَحْمَة الله وَالله أعلم. قَالَ الراجز:
(وجمعت يَوْم الْخَمِيس الْأَخْمَاس ... )
(وَفِي وُجُوه صفرَة وإبلاس ... )
[سبل] والسبل: الْمَطَر.
وسبل: اسْم فرس قديمَة من خيل الْعَرَب. قَالَ الراجز:
(هُوَ الْجواد ابْن الْجواد ابْن سبل ... )
(إِن ديموا جاد وَإِن جادوا وبل ... )
والسبلة: سبلة الرجل: مَعْرُوفَة فَمن الْعَرَب من يَجْعَلهَا طرف اللِّحْيَة فَيَقُولُونَ: رجل أسبل وسبلاني إِذا كَانَ طَوِيل اللِّحْيَة وَمِنْهُم من يَجْعَل السبلة مَا أسبل من شعر الشَّارِب فِي اللِّحْيَة. وَالرجل الأسبل: ذُو السبلة. وَامْرَأَة سبلاء إِذا كَانَ لَهَا شعر فِي مَوضِع شاربها.
وَيُقَال: لتب فِي سبل النَّاقة إِذا طعن فِي ثغرة نحرها لينحرها.
وأسبلت السّتْر إسبالا إِذا أرخيته.
وأسبل الرجل إزَاره إِذا أرخاه من الْخُيَلَاء. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(فَاشْرَبْ هَنِيئًا عَلَيْك التَّاج مرتفقا ... فِي رَأس غمدان دَارا مِنْك محلالا)
(واشرب هَنِيئًا فقد شالت نعامتهم ... وأسبل الْيَوْم فِي برديك إسبالا)
والسبيل: مَعْرُوف تذكر وتؤنث وَالْجمع سبل وَهِي الطّرق. والسابلة هم الَّذين يسلكون السبل.
وَبَنُو سبالة: قَبيلَة من الْعَرَب.
وأسبل الزَّرْع وسنبل إِذا صَار فِيهِ السنبل.
وإسبيل: مَوضِع مَعْرُوف.
[سلب] وسلبت الرجل وَغَيره أسلبه سلبا وَقَالُوا سلبا فَهُوَ سليب ومسلوب. وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: السَّلب مصدر وَالسَّلب مَا يُؤْخَذ من المسلوب.
والسلبة: خيط يشد على خطم الْبَعِير دون الخطام.
والسلاب: الثِّيَاب السود تلبسها النِّسَاء فِي المأتم. يُقَال: تسلب النِّسَاء إِذا فعلن ذَلِك. قَالَ الراجز:
(فِي السَّلب السود وَفِي الأمساح ... )
وَالْمَرْأَة مسْلبَةٌ.
وَرجل سلب أَي طَوِيل وَكَذَلِكَ الرمْح إِذا كَانَ طَويلا.
وناقة سلوب إِذا فقدت وَلَدهَا بنحر أَو بِمَوْت. قَالَ: وَالْجمع السلائب.
وأنف فلَان فِي أسلوب إِذا كَانَ متكبرا. قَالَ الراجز:
(يَا عجبا للعجب العجيب ... )
(إِن بني قلَابَة الْقُلُوب ... )
(أنوفهم ملفخر فِي أسلوب ... )
(وَشعر الأستاه بالجبوب ... )
