والجديرة: حَظِيرَة تعْمل للبهم مثل الصيرة من أَحْجَار وَالْجمع الجدائر.
وَفُلَان جدير بِكَذَا وَكَذَا أَي حري بِهِ وَمَا أجدره بِهِ.
والجدرة: سلْعَة تظهر فِي الْجَسَد وَالْجمع أجدار وَبِه سمي عَامر الأجدار أَبُو قَبيلَة من كلب كَانَت بِهِ سلع فَسُمي بذلك.
[جرد] والجرد: ثوب خلق. يُقَال: ثوب جرد أَي خلق وَالْجمع أجراد.
وَأَرْض جرد بتحريك الرَّاء: فضاء وَاسع.
وَسمي الْجَرَاد جَرَادًا لِأَنَّهُ يجرد الأَرْض فيأكل مَا عَلَيْهَا.
وَأَرْض مجرودة إِذا أكل الْجَرَاد نبتها.
وجرد الْإِنْسَان فَهُوَ مجرود إِذا أكل الْجَرَاد فاشتكى عَنهُ بَطْنه.
وجريد النّخل: العسيب الَّذِي يجرد عَنهُ الخوص.
وكل شَيْء قشرته عَن شَيْء فقد جردته عَنهُ والمقشور مجرود وَمَا جرد عَنهُ جَرَادَة.
وَفرس أجرد وَالْأُنْثَى جرداء إِذا رقت شعرته وَقصرت وَهُوَ مدح.
وأجارد: مَوضِع.
والجارد: مَوضِع.
وَفُلَان حسن الجردة أَي المتجرد.
وانجرد بِنَا السّير إِذا امْتَدَّ بِنَا وَطَالَ.
وتجرد الرجل إِذا تعرى.
وجرد السَّيْف إِذا انتضاه.
وتجرد لِلْأَمْرِ إِذا جد فِيهِ وقصده.
وَرجل جارود: مشؤوم. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(ودسناهم بِالْخَيْلِ من كل جَانب ... كَمَا جرد الْجَارُود بكر بن وَائِل)
يَعْنِي الْجَارُود الْعَبْدي وَله حَدِيث وَقد صحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقتل بِفَارِس بعقبة الطين شَهِيدا.
وَسنة جارودة: شَدِيدَة الْمحل.
وجردان الْفرس: غرموله.
فَأَما الجرد فِي الْخَيل فقد قيل بِالدَّال والذال وَلَا أعرف مَا صِحَّته وَهُوَ عيب فِيهَا.
وَبَنُو جَراد: بطن من الْعَرَب من بني تَمِيم.
وَبَنُو أجراد: قَبيلَة من الْعَرَب.
وجراد: مَوضِع.
وَفِي بعض اللُّغَات: جردت الْقطن: حلجته ويسمون المحلج مُجَردا.
[دجر] والدجر: الَّذِي يُسمى اللوبياء بِالْفَارِسِيَّةِ.
وَيُقَال: دجر الْقَوْم إِذا بعلوا بأمورهم وتحيروا فِيهَا. وَالْقَوْم دجارى.
وَرجل دجر ودجران أَي متحير.
والديجور: الظلمَة وستراه فِي بَابه.
[درج] والدرج: الْوَاحِدَة دَرَجَة وَهِي الْمنزلَة. يُقَال: فلَان فِي دَرَجَة عالية أَي فِي منزلَة رفيعة.
والدرج: مصدر درجت الشَّيْء درجا وأدرجته إدراجا إِذا طويته.
ودرج الصَّبِي إِذا مَشى.
وَمن أمثالهم: أكذب من دب ودرج. وَقد اخْتلفُوا فِي تَفْسِير هَذَا فَقَالَ قوم: من دب على الأَرْض أَي من مَشى عَلَيْهَا وَمن درج: مَشى مشيا ضَعِيفا وَقَالَ آخَرُونَ: من دب على الأَرْض أَي من مَشى عَلَيْهَا وَمن درج أَي من مَاتَ وانقرض. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: درج الرجل إِذا لم يخلف نَسْلًا وَلَيْسَ كل من مَاتَ درج.
والأدرجة: الَّتِي تسميها الْعَامَّة دَرَجَة والدرجة فِي وزن رطبَة أفْصح من الدرجَة.
وَفُلَان على درج كَذَا وَكَذَا أَي على سَبيله. وَالنَّاس درج الْمنية أَي على سَبِيلهَا هَكَذَا تكلم بِهِ.
والدرج: سفيط صَغِير تجْعَل فِيهِ الْمَرْأَة طيبها وَمَا أشبهه. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(لعمري لقد ألهى الفرزدق قَيده ... ودرجا نوار ذُو الدهان وَذُو الْغسْل)
والدرجة: خرق تلف وَتدْخل فِي حَيَاء النَّاقة تعالج بهَا
