(فَكَأَنَّهَا بالجزع جزع نُبَايِع ... وَأولَات ذِي العرجاء نهب مجمع)
وَالْجِمَاع: مَا تجمع من أشابة النَّاس وأخلاطهم. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:
(ثمَّ الْتَقَيْنَا وَلنَا غَايَة ... من بَين جمع غير جماع)
وكل شَيْء تجمع وانضم بعضه إِلَى بعض فَهُوَ جماع. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَنهب كجماع الثريا حويته ... بأجرد محتوت الصفاقين خيفق)
وَيُقَال: مَاتَت الْمَرْأَة بِجمع إِذا مَاتَت وَوَلدهَا فِي بَطنهَا.
وَيُقَال: فُلَانَة عِنْد زَوجهَا بِجمع إِذا لم يصل إِلَيْهَا.
وضربته بِجمع يَدي إِذا ضممت كفك ثمَّ ضَربته بهَا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(بعيد عَن الجلى سريع إِلَى الخنى ... ذليل بأجماع الرِّجَال ملهد)
وَالْجِمَاع: كِنَايَة عَن النِّكَاح.
وجامعت الرجل على الْأَمر مجامعة وجماعا إِذا مالأته عَلَيْهِ.
وَأَيَّام جمع: أَيَّام منى.
وَالْجُمُعَة مُشْتَقَّة من اجْتِمَاع النَّاس فِيهَا للصَّلَاة.
وَنَادَوْا الصَّلَاة جَامِعَة أَي اجْتَمعُوا لَهَا.
وفلاة مجمعة: يجْتَمع فِيهَا الْقَوْم وَلَا يفترقون خوف الضلال.
والجوامع: الأغلال الْوَاحِدَة جَامِعَة. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَذَلِكَ أَمر لم أكن لأقوله ... وَلَو كبلت فِي ساعدي الْجَوَامِع)
والمجمعة: الْموضع الَّذِي يجْتَمع النَّاس فِيهِ وَالْجمع مجامع.
وَقد سمت الْعَرَب جَامعا وجماعا ومجمعا.
[عجم] والعجم بِسُكُون الْجِيم: المضغ. يُقَال: عجمت الشَّيْء أعجمه وأعجمه عجما إِذا مضغته. وَتقول الْعَرَب: لَئِن بلوت فلَانا لتذوقن مِنْهُ مر المعجم.
وكل مَا عجمته بفيك ثمَّ لفظته فَهُوَ عجامة.
والعجم: النَّوَى. وَحب كل شَيْء: عجمه. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(مقادك بِالْخَيْلِ أَرض الْعَدو ... وجذعانها كلقيط الْعَجم)
وَكَذَلِكَ حب الْعِنَب عجم. وَفِي كَلَام عبد الْملك بن مَرْوَان إِلَى الْحجَّاج: يَا ابْن المستفرمة بعجم الزَّبِيب.
والعجم: خلاف الْعَرَب. وَيُقَال: رجل أعجمي وعجمي فَمن قَالَ أعجمي نسبه إِلَى الْأَعْجَم وَمن قَالَ عجمي نسبه إِلَى الْعَجم. وَقَالُوا: الْعَجم وَالْعرب والعجم وَالْعرب والأعاجم والأعارب.
والعجمة: انْعِقَاد اللِّسَان عَن الْكَلَام وَرُبمَا سمي الْأَخْرَس أعجم وكل بَهِيمَة عجماء. وَفِي الحَدِيث:
العجماء جَبَّار والجبار: الَّذِي لَا أرش لَهُ.
وعجمت الْكتاب تعجيما وأعجمته إعجاما إِذا علمت حُرُوفه بالنقط. وَهَذَا الْخط الَّذِي يكْتب بِهِ الْيَوْم يُسمى المعجم والمعجم والجزم. قَالَ أَبُو حَاتِم: سمي جزما لِأَنَّهُ جزم من الْمسند أَي أَخذ مِنْهُ والمسند: خطّ حمير فِي أَيَّام ملكهم وَهُوَ فِي أَيْديهم إِلَى الْيَوْم بِالْيمن.
وَبَنُو الْأَعْجَم: بطن من الْعَرَب وَكَذَلِكَ بَنو عجمان.
وعجمهم الدَّهْر يعجمهم إِذا أضرّ بهم.
[عمج] والعمج: الالتواء عمج يعمج عمجا. وتعمج السَّيْل
