للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

وَحرق الرجل فَهُوَ محروق إِذا زَالَ حق وركه. قَالَ الراجز:

(يظل تَحت الفنن الوريق ... )

(أشول بالمحجن كالمحروق ... )

وأحرقت الشَّيْء بالنَّار إحراقا وحرقته تحريقا.

وَامْرَأَة حارقة قَالُوا: ضيقَة الْفرج. وَفِي حَدِيث عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام: خير النِّسَاء الحارقة.

والحرقة: بطن من الْعَرَب.

ومحرق: لقب ملك من مُلُوكهمْ كَانَ حرق قوما فَسُمي محرقا وهما محرقان: محرق الْأَكْبَر امْرُؤ الْقَيْس اللَّخْمِيّ ومحرق الثَّانِي عَمْرو بن هِنْد مضرط الْحِجَارَة الَّذِي أحرق بني تَمِيم يَوْم أوارة هَكَذَا قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ. وَقَالَ آخَرُونَ: بل لتحريقه نخل ملهم.

وَقد سمت الْعَرَب حراقا وحريقا.

والحريق: اشتعال النَّار مَعْرُوف.

والحراق: مَا اقتبست بِهِ النَّار وَكَانُوا يتخذونه من الْعشْر إِذا وَقع فِيهِ السقط اشتعل.

وثوب فِيهِ حرق وَقَالَ قوم: حرق وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته من أثر دق الْقصار أَو غَيره كَلَام عَرَبِيّ

والمحرقة: بلد مَعْرُوف.

والحرقان: المذح فِي الفخذين من احتكاكهما فِي الْمَشْي.

والحرقتان: بطْنَان من الْعَرَب لقب وَقد ذكرهمَا الْأَعْشَى.

وَشعر وَرِيش حرق إِذا قل. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(حرق الْجنَاح كَأَن لحيي رَأسه ... جلمان بالأخبار هش مولع)

وَقَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:

(ذهبت بشاشته فَأصْبح وَاضحا ... حرق المفارق كالبراء الأعفر)

الْبَراء مَمْدُود: مَا بري من الْقوس وَسقط تَحت المبراة. وحريق وحرقة: ابْن النُّعْمَان بن الْمُنْذر وَابْنَته. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //:

(نقسم بِاللَّه نسلم الحلقه ... وَلَا حريقا وَأُخْته حرقه)

وَمَاء حراق: ملح.

[حقر] والحقر: مصدر حقرت الرجل أحقره حقرا ومحقرة فَأَنا حاقر وَالرجل محقور وحقير. وَتقول الْعَرَب: استبت الْوَبرَة والأرنب فَقَالَت الْوَبرَة للأرنب: خطم وأذنان وسائرك أصلتان وَقَالَت الأرنب للوبرة: منكبان وَصدر وسائرك حقر نقر فَكَأَن نقرا إتباع لأَنهم يَقُولُونَ: حقير نقير. تَقول الْعَرَب: حقرا لفُلَان ومحقرة لَهُ وحقرة وحقارة. قَالَ الشَّاعِر // (مجزوء الْكَامِل المرفل) //:

(من مبلغ شَيبَان أَنا ... لم نَكُنْ أهل الحقاره)

[رحق] والرحق أصل بِنَاء الرَّحِيق: قَالُوا: هُوَ الصافي وَالله أعلم. وَفِي التَّنْزِيل: {من رحيق مختوم} . وخلط فِيهِ أَبُو عُبَيْدَة فَلَا أحب أَن أَتكَلّم فِيهِ.

وَقد قَالُوا: رحيق ورحاق وَقد جَاءَ رحاق فِي الشّعْر الفصيح فِي معنى رحيق وَلم أسمع لَهُ فعلا متصرفا.

[رقح] وَرجل رقاحي: قَائِم على مَاله مصلحه.

ورقح فلَان عيشه ترقيحا إِذا أصلحه. قَالَ الْحَارِث بن حلزة // (سريع) //:

<<  <  ج: ص:  >  >>