كتاب أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم

الفصل الأول في أحكام البيع والكنائس - فصل: قولهم: (ولا عمامة) - ج: 2 - ص: 370

وقال معاوية، عن أبي إسحاق، عن صفوان بن عمرٍو، عن الفضيل (١) بن فَضالة، عن خالد بن معدان قال: «إنَّ الله أكرم (٢) هذه الأمَّة بالعصائب والألوية» (٣). يريد بالعصائب العمائم كما في الحديث (٤): «فأمرهم أن يمسحوا على العصائب (٥) والتساخين»، فالعصائب: العمائم، والتساخين: الخفاف.

قالوا: والعمائم ليست من زيِّ (٦) بني إسرائيل، وإنَّما هي من زيِّ العرب.

وقال أبو القاسم: ولا يُمكَّن الذمي من التعمُّم بها، فإنَّه لا عِزَّ له في دار الإسلام ولا هي من زيِّه.

---

(١) في الأصل: «الفضل»، تصحيف.
(٢) في الأصل والمطبوع: «ألزم»، تصحيف.
(٣) لم أجد من أخرجه عن خالد بن معدان موقوفًا عليه من قوله. وقد أخرجه سعيد بن منصور (٢٥٢٨) عن إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو قال: سمعت خالد بن معدان وفضيل بن فضالة يقولان: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكرم الله هذه الأمة بالعمائم والألوية»، وهذا مرسل رجاله ثقات. وروي موصولًا من حديث أنس عند أبي يعلى (المطالب العالية: ١٩٦٣) والعقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٢٢٣) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦/ ١١١) دون ذكر العمائم، وإسناده واهٍ، قال العُقيلي: لا أصل له.
(٤) أخرجه أحمد (٢٢٣٨٣) وأبو داود (١٤٦) والحاكم (١/ ١٦٩) من حديث ثوبان - رضي الله عنه - بإسناد جيِّد. انظر: «أنيس الساري» (٥٦٠٧).
(٥) في الأصل: «العمائم»، سبق قلم يُبطل الاستشهاد بالحديث وتفسيره الآتي.
(٦) في الأصل هنا وفي الموضع الآتي: «زمن»، تحريف.