كتاب المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين

المبحث الخامس عشر نقد دعاوي المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث طلاق النبي صلى الله عليه وسلم للجونية - المطلب الثالث دفع المعارضات الفكرية المعاصرة عن حديث طلاقه صلى الله عليه وسلم الجونية - ج: 3 - ص: 1417

لكن لمَّا رآها أصرَّت على حماقتِها حتَّى استعاذت منه صلى الله عليه وسلم، مع ما عُلم من قولِه صلى الله عليه وسلم: «مَن استعاذَكم بالله فأعيذوه» (١): تَرَكَها ولم يَعُد إليها (٢)؛ وكان من كرمه أن مَتَّعها بعدَ فِصالِها بثَوبَيْن ثَمِينَينِ، مع أنَّها زوجةٌ مُفوضَّة، لم يُفوِّض لها النَّبي صلى الله عليه وسلم شَيءٌ (٣)؛ ولكنَّها المُتعة الَّتي أَمَرَ الله بها للمُطلَّقة غيرِ المَدخولِ بها (٤).

---

(١) أخرجه أبو داود في (ك: الأدب، باب في الرجل يستعيذ من الرجل، رقم: ٥١٠٩)، وصحَّح أحمد شاكر إسناده في تعليقه على «المسند» (٥/ ٢٢٤)، وكذا الألباني في «الصحيحة» (رقم: ٢٥٤).
(٢) انظر «التوضيح» لابن الملقن (٢٥/ ٢٠٧)، و «فيض القدير» للمناوي (٦/ ٥٥).
(٣) «منحة الباري» لزكريا الأنصاري (٨/ ٤٤٦).
(٤) كما قال المهلب في «شرح صحيح البخارى» لابن بطال (٧/ ٣٨٧).