كتاب المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين

المبحث السادس نقد دعاوي المعارضات الفكرية المعاصرة لحديث «خلق التربة يوم السبت» - المطلب الثاني سوق خلاف العلماء في صحة حديث خلق التربة يوم السبت - ج: 2 - ص: 995

ومِن المعاصرين: جمال الدِّين القاسمي (١)، ومحمَّد رشيد رضا (٢)، وعبد الحفيظ الفاسي (٣)، وأحمد الغُماري (٤)، ومحمَّد الأمين الشَّنقيطي (٥)، ومحمَّد أبو شهبة (٦)، وشعيب الأرنؤوط (٧).

والطَّائفة الثَّانية: لم تَرَ في الحديثِ ما يُستنكر، فصَحَّحته لظاهرِ إسناده.

وعلى رأس هؤلاء: مسلم بن الحجَّاج، وقبله محمَّد ابن إسحاق صاحب «السِّيرة» (٨)، ثمَّ ابنُ حبَّان (٩)، وابنُ الجوزي (١٠)، والسُّهَيْلي (١١).

ومِن أهل اللُّغةِ: ابن الأنباري (١٢)، وتبِعَه أبو منصور الأزهريُّ (١٣).

ومِن المعاصرين: أحمد شاكر (١٤)، وانتصَرَ لصحَّتِه: عبد الرَّحمن المُعلِّمي (١٥)، وناصر الدِّين الألباني (١٦).

---

(١) «محاسن التأويل» (٥/ ٦٨).
(٢) «تفسير المنار» (٨/ ٣٩٩).
(٣) «الآيات البينات في شرح وتخريج الأحاديث المسلسلات» (ص/٢١٦).
(٤) «المُداوي لعلل المناوي» (٣/ ٤٨٤).
(٥) «العَذب النَّمير من مجالس الشَّنقيطي في التَّفسير» (٣/ ٣٤٥).
(٦) «دفاع عن السُّنة ودفع شبه المستشرقين» (ص/١٣٢ - ١٣٤).
(٧) وكان صحَّح إسنادَه في تخريجه لـ «صحيح ابن حبان» (رقم: ٦١٦١)، ثمَّ أبان عن علَّة الحديث في تخريجه لـ «مسند أحمد» (١٤/ ٨٢، رقم: ٨٣٤١).
(٨) انظر «تاريخ الطبري» (١/ ٤٤ - ٤٥).
(٩) حيث أخرجه في «صحيحه» (ك: بدء الخلق، باب: ذكر اليوم الذي خلق الله جل وعلا آدم صلى الله عليه وسلم فيه، رقم: ٦١٦١).
(١٠) «المنتظم» (١/ ١٢٤)، و «زاد المسير» (٧/ ٢٤٣).
(١١) «الرَّوض الأُنف» (٢/ ١٩٧).
(١٢) «الزَّاهر في معاني كلمات النَّاس» لابن الأنباري (٢/ ١٣٨).
وابن الأنباري: هو الشَّيخ المُعمِّر أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم، مسند بغداد ومُحدِّثها، من علماء اللغة، توفي (٣٦٠ هـ)، انظر «تاريخ الإسلام» (٨/ ١٥٢).
(١٣) «تهذيب اللغة» (١٢/ ٢٦٩).
(١٤) انظر تعليقه على «مسند الإمام أحمد» (١٦/ ١٤٦).
(١٥) «الأنوار الكاشفة» (ص/١٨٩ - ١٩٠).
(١٦) انظر «مختصر العُلو» (ص/١١٢)، و «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (١٨٣٣).