كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المؤمنون - [سورة المؤمنون (٢٣): آية ١١٢] - ج: 6 - ص: 309

قبله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية: {إِنِّي..}. إلخ ابتدائية، أو مستأنفة، لا محل لها. {بِما:} الباء: حرف جر. (ما): مصدرية لا غير. {صَبَرُوا:} ماض، وفاعله، والألف للتفريق، و (ما) والفعل {صَبَرُوا} في تأويل مصدر في محل جر بالباء، التقدير:

بصبرهم، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. (إنّهم) (١): حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. {جَزَيْتُهُمُ:} توكيد لاسم (إنّ) على المحل، أو هو ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

{الْفائِزُونَ:} خبر (إنّ) مرفوع، وعلامة رفعه الواو... إلخ. هذا؛ وإن اعتبرت {جَزَيْتُهُمُ} مبتدأ؛ ف‍: {الْفائِزُونَ} خبره، والجملة الاسمية في محل رفع خبر (إنّ)، والجملة الاسمية: {أَنَّهُمْ..}.

إلخ ابتدائية، أو مستأنفة، لا محل لها. هذا؛ ويقرأ بفتح همزة {أَنَّهُمْ} (٢)، وعليه فهي تؤول مع اسمها وخبرها بمصدر، وفي هذا المصدر وجهان: أحدهما هو في محل نصب مفعول ثان للفعل (جزي)، وثانيهما هو في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: بأنهم، أو لأنهم، فيبقى المفعول الثاني لجزي محذوفا، كما رأيت تقديره، ولعلك تدرك معي: أن الآية بكاملها في محل نصب مقول القول؛ لأنها من مقول الله تعالى. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.

{قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (١١٢)}

الشرح: {قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ:} أقمتم، ومكثتم، وبابه: فهم، وله مصادر كثيرة. {فِي الْأَرْضِ} أي: أحياء على ظهرها، أو أمواتا في جوفها في القبور. {عَدَدَ سِنِينَ} أي: كم سنة لبثتم في الأرض؟ وانظر الآية رقم [٢٥] من سورة (الكهف) فالبحث فيها جيد، وهذا السؤال للمشركين في النار، أو في عرصات القيامة.

تنبيه: الغرض من السؤال التبكيت والتوبيخ؛ لأنهم كانوا ينكرون اللبث في الآخرة أصلا، ولا يعدون اللبث إلا في دار الدنيا، ويظنون أن بعد الموت يدوم الفناء، ولا إعادة، فلما حصلوا في النار، وأيقنوا دوامهم وخلودهم فيها؛ سألهم: {كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ} منبها لهم على ما ظنوه دائما طويلا، وهو يسير بالإضافة إلى ما أنكروه، فحينئذ تحصل لهم الحسرة على ما كانوا يعتقدونه في الدنيا من حيث تيقنوا خلافه، وهذا هو الغرض من السؤال. انتهى. جمل نقلا عن كرخي.

الإعراب: {قالَ:} ماض، وفاعله يعود إلى الله، أو إلى الملك المأمور بسؤالهم، ويقرأ بلفظ الأمر: «(قل)» للملك، أو لبعض رؤساء أهل النار. {كَمْ:} اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل بعده، وتمييزه محذوف، أي: كم سنة لبثتم؟ {لَبِثْتُمْ:} فعل، وفاعل. {فِي الْأَرْضِ:} متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية في محل نصب

---

١) وهذه قراءة حمزة، والكسائي.
٢) وهي قراءة الباقين.