كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة المؤمنون - [سورة المؤمنون (٢٣): الآيات ٤٧ الي ٤٨] - ج: 6 - ص: 256

معطوفة على جملة: {أَرْسَلْنا..}. إلخ لا محل لها مثلها. (كانوا): ماض ناقص، والواو اسمه، والألف للتفريق. {قَوْماً:} خبر (كان). {عالِينَ:} صفة قوما منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، وجملة: {وَكانُوا..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.

{فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ (٤٧) فَكَذَّبُوهُما فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ (٤٨)}

الشرح: {فَقالُوا} أي: فرعون وملؤه. {أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا:} انظر الآية رقم [٢٤] وثني «البشر» هنا؛ لأنه يطلق على الواحد، كما في قوله تعالى: {فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا} كما يطلق على الجمع، كقوله تعالى: {فَإِمّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً} ولم يثن «المثل» لأنه في حكم المصدر، وقد جاءت تثنيته في قوله تعالى: {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} الآية رقم [١٣] من سورة (آل عمران)، وجاء جمعه في قوله تعالى: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ} وقيل: إنما وحد؛ لأن المراد المماثلة في البشرية، وليس المراد الكمية، وقيل: اكتفى بالواحد عن الاثنين.

{وَقَوْمُهُما} يعني: بني إسرائيل. {لَنا عابِدُونَ:} خادمون، منقادون، متذللون، كالعبيد.

{فَكَذَّبُوهُما فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ} أي: في الغرق في البحر، انظر تفصيل ذلك في سورة (الشعراء).

الإعراب: {فَقالُوا:} الفاء: حرف استئناف، أو حرف عطف. (قالوا): ماض، وفاعله، والألف للتفريق، وانظر {قالُوا} في الآية رقم [٢٦] من سورة (مريم) عليهاالسّلام. {أَنُؤْمِنُ:}

الهمزة: حرف استفهام إنكاري. (نؤمن): مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. {لِبَشَرَيْنِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. {مِثْلِنا:} صفة (بشرين) و (نا): في محل جر بالإضافة. {وَقَوْمُهُما:} الواو: واو الحال. (قومهما): مبتدأ، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية. {مِثْلِنا:} متعلقان بما بعدهما.

{عابِدُونَ:} خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو... إلخ، والجملة الاسمية: {وَقَوْمُهُما..}.

إلخ في محل نصب حال من بشرين، وسوغ ذلك الصفة، والرابط: الواو، والضمير، وجملة {فَقالُوا..}. إلخ مستأنفة، أو هي معطوفة على ما قبلها لا محل لها. (كذبوهما): ماض، وفاعله، ومفعوله، والميم والألف حرفان دالان على التثنية، والجملة الفعلية معطوفة على جملة (قالوا...) إلخ لا محل لها مثلها. (كانوا): ماض ناقص، والواو اسمه، والألف للتفريق.

{مِنَ الْمُهْلَكِينَ:} متعلقان بمحذوف خبر (كان) والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا.