كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة طه - [سورة طه (٢٠): الآيات ١١٨ الي ١١٩] - ج: 5 - ص: 743

الإعراب: {فَقُلْنا:} الفاء: حرف استئناف. (قلنا): فعل، وفاعل. (يا): أداة نداء تنوب مناب: «أدعو». (آدم): منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ب‍: (يا). {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل، {هذا:} اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم {إِنَّ} والهاء حرف تنبيه لا محل له. {عَدُوٌّ:} خبر {إِنَّ}. {لَكَ:} متعلقان ب‍: {عَدُوٌّ،} أو بمحذوف صفة له.

{وَلِزَوْجِكَ:} معطوفان على ما قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة. {فَلا:} الفاء: هي الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط محذوف. (لا): ناهية. {يُخْرِجَنَّكُما:} مضارع مبني على الفتح في محل جزم ب‍: (لا) الناهية، والنون للتوكيد حرف لا محل لها، والفاعل يعود إلى (إبليس) والكاف مفعول به، والميم والألف حرفان دالان على التثنية. {مِنَ الْجَنَّةِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جواب شرط غير جازم، التقدير: وإذا كان ذلك حاصلا منه؛ فلا... إلخ. {فَتَشْقى:} مضارع منصوب ب‍: «أن» مضمرة بعد الفاء السببية، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، و «أن» المضمرة، والمضارع في تأويل مصدر معطوف بالفاء على مصدر متصيد من الفعل السابق، التقدير: فلا يكن إخراج لكما من الجنة، فشقاء لك. هذا؛ والجمل كلها في محل نصب مقول القول، وجملة:

{فَقُلْنا..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{إِنَّ لَكَ أَلاّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى (١١٨) وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى (١١٩)}

الشرح: {إِنَّ لَكَ أَلاّ تَجُوعَ فِيها:} في الجنة. {وَلا تَعْرى} أي: من اللباس. {وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا:} لا تعطش. {وَلا تَضْحى} أي: تبرز للشمس، فيؤذيك حرها؛ لأنه ليس في الجنة شمس، وأهلها في ظل ممدود، والمعنى: إن الشبع، والري، والكسوة، والسكن هي الأمور التي يدور عليها كفاف الإنسان، فذكر الله تعالى حصول هذه الأشياء في الجنة، وأنه مكفي، لا يحتاج إلى كفاية كاف، ولا إلى كسب كاسب، كما يحتاج إليه أهل الدنيا. هذا؛ و {تَضْحى} بمعنى: البروز للشمس جاء في قول عمر بن أبي ربيعة المخزومي: [الطويل] رأت رجلا أيما إذا الشمس عارضت... فيضحى، وأمّا بالعشيّ فيخصر

وقال الصفوي رحمه الله تعالى: قابل سبحانه وتعالى بين الجوع والعري، والظمأ والضحو، وإن كان الجوع يقابل العطش، والعري يقال الضحو؛ لأن الجوع ذل الباطن، والعري ذل الظاهر، والظمأ حر الباطن، والضحو حر الظاهر، فنفي عن ساكن الجنة ذل الظاهر، والباطن، وحر الظاهر، والباطن. انتهى. جمل.

الإعراب: {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {لَكَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر {إِنَّ} مقدم. {أَلاّ:} (أن): حرف ناصب. (لا): نافية. {تَجُوعَ:} مضارع منصوب ب‍: (أن) والفاعل