كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة مريم - [سورة مريم (١٩): آية ٢٥] - ج: 5 - ص: 581

الإعراب: {فَناداها:} الفاء: حرف استئناف. (ناداها): ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، وها: في محل نصب مفعول به. {مِنْ:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. {تَحْتِها:} ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، وعلى اعتبار {مِنْ} حرف جر، فالجار والمجرور متعلقان بما قبلهما، وعليه فالفاعل مستتر تقديره: «هو» يعود إلى جبريل، أو إلى عيسى عليهما السّلام. و (ها) في محل جر بالإضافة. {أَلاّ:} (أن): مفسرة.

(لا): ناهية. {تَحْزَنِي:} مضارع مجزوم ب‍: (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وياء المخاطبة فاعله، والجملة الفعلية مفسرة للنداء لا محل لها. هذا؛ وأجيز اعتبار (أن) ناصبة، و (لا) نافية فيكون الفعل منصوبا، لا مجزوما. {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {جَعَلَ رَبُّكِ:} ماض، وفاعله، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية تعليل للنهي، لا محل لها. {تَحْتَكِ:}

ظرف مكان متعلق بما قبله، والكاف في محل جر بالإضافة. {سَرِيًّا:} مفعول به، وجملة:

{فَناداها..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها، وهو أقوى من العطف على ما قبلها.

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا (٢٥)}

الشرح: {وَهُزِّي..}. إلخ: هزي، وحركي نحوك جذع النخلة التي أحياها الله لك، فأورقت، وأثمرت وأنت تنظرين إليها في ساعة واحدة. {تُساقِطْ عَلَيْكِ} أي: يسقط عليك من ثمرها الطيب.

وفي الفعل {تُساقِطْ} تسع قراءات. {رُطَباً جَنِيًّا:} الجني ما طاب، وصلح للاجتناء، وهو فعيل بمعنى: فاعل، وهو بمعنى: طريا. قال الربيع بن خيثم: ما للنفساء عندي خير من الرطب، ولا للمريض خير من العسل. وقيل: إذا عسر، ولادها لم يكن لها خير من الرطب.

الإعراب: {وَهُزِّي:} الواو: حرف عطف. (هزي): أمر مبني على حذف النون، وياء المخاطبة فاعله. {إِلَيْكِ:} متعلقان بالفعل قبلهما. هذا؛ وقال ابن هشام في مغنيه في تعليق الجار والمجرور في هذه الآية. وفي قوله تعالى: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} الآية رقم [٢٦٠] من سورة (البقرة)، وفي قوله تعالى: {وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ..}. إلخ الآية رقم [٣٢] من سورة (القصص)، وقوله تعالى: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} رقم [٣٧] من سورة (الأحزاب)، وهذا كله يتخرج على التعلق بمحذوف، كما قيل في اللام في: «سقيا لك» وإما على حذف مضاف، التقدير: هزي إلى نفسك... إلخ. وانظر ما ذكرته في الشاهد رقم [٢٥٧] من كتابنا: «فتح القريب المجيب» إعراب شواهد مغني اللبيب. {بِجِذْعِ:} الباء: حرف جر صلة. (جذع): مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. وقيل: المفعول محذوف، والجار والمجرور حال من ذلك المحذوف، تقديره: وهزي إليك رطبا كائنا بجذع