كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة طه - [سورة طه (٢٠): آية ٥٨] - ج: 5 - ص: 688

الإعراب: {قالَ:} ماض، وفاعله يعود إلى {فِرْعَوْنَ}. {أَجِئْتَنا:} الهمزة: حرف استفهام إنكاري، (جئتنا): فعل، وفاعل، ومفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.

{لِتُخْرِجَنا:} مضارع منصوب ب‍: «أن» مضمرة بعد لام التعليل والفاعل تقديره: «أنت»، و (نا):

مفعول به، و «أن» المضمرة، والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنْ أَرْضِنا:} متعلقان بالفعل قبلهما. و (نا): في محلّ جرّ بالإضافة.

{بِسِحْرِكَ:} متعلقان بالفعل: (تخرج) أيضا. {يا مُوسى:} انظر الآية رقم [١١] والجملة الندائية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً (٥٨)}

الشرح: {فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً} أي: عين موعدا لاجتماعنا وحضور الناس؛ ليروا ما نأتيك به من السحر، ويعرفوا: أننا أعلم منك بالسحر. {لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ:} بل نحضره جميعا بدون تخلف. {مَكاناً سُوىً} أي: وسطا بيننا، وبينك تستوي فيه مسافة الفريقين. وقيل: معناه: سوى هذا المكان؛ أي: غيره.

هذا؛ و {مَوْعِداً} يحتمل أن يكون اسم زمان، أو اسم مكان، أو مصدرا ميميا، ويشهد للأول قوله تعالى: {قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ} ويشهد للثاني: {مَكاناً سُوىً} ويشهد للمصدر قوله تعالى: {لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ} وإذا أعرب {مَكاناً} بدلا منه لا ظرفا ل‍: {نُخْلِفُهُ} تعينت الظرفية.

فعلى الأول: يكون المعنى: اجعل لنا يوما معلوما، وعلى الثاني: اجعل لنا مكانا معروفا، وعلى الثالث: اجعل بيننا وبينك وعدا، ورجح هذا الأخير، بسبب عود الضمير عليه؛ إذ التقدير: لا نخلف ذلك الوعد. هذا؛ وأما {سُوىً} فإنه يقرأ بكسر السين، وضمها مع تنوينه، مثل: عدى، وعدى، وطوى، وطوى، وقد رأيت شرحه، وهو يقصر، ويمد. ويقال: مررت برجل سواك، وسواك، وسوائك؛ أي: غيرك، وهما في هذا الأمر سواء، وإن شئت: سواءان، وهم سواء للجمع، وهم أسواء، وهم سواسية، وهذا كله بمعنى: مستوون في هذا الأمر. هذا؛ وانظر شرح «بين» في الآية رقم [٤٥] من سورة (الإسراء). وانظر شرح مثل في الآية رقم [٢٤] من سورة (إبراهيم) عليه السّلام.

الإعراب: {فَلَنَأْتِيَنَّكَ:} الفاء: حرف استئناف، وأجيز اعتبارها فصيحة. اللام: واقعة في جواب قسم محذوف. (نأتينك): مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي هي حرف لا محل له، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية لا محل