الفعلية مستأنفة، لا محل لها. {تَجْرِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر، تقديره: «هي»، يعود إلى: {الرِّيحَ،} والجملة الفعلية في محل نصب حال من: {الرِّيحَ،} أو في محل نصب صفة لها على حد قوله تعالى في الآية رقم [٣٧] من سورة (يس): {وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ}. {بِأَمْرِهِ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله. {رُخاءً:} حال من: {الرِّيحَ}.
{حَيْثُ:} ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق بالفعل: {تَجْرِي}. {أَصابَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {سُلَيْمانَ،} والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: {حَيْثُ} إليها.
{وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وَغَوّاصٍ (٣٧) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ (٣٨)}
الشرح: {وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وَغَوّاصٍ} أي: وسخرنا له الشياطين، وما سخرت لأحد قبله، منهم من يبني له ما يشاء من محاريب، وتماثيل، كما رأيت في الآية رقم [١٣] من سورة (سبأ).
ومنهم من يغوص في أعماق البحار؛ ليستخرج له اللآلئ الثمينة، وهو أول من استخرج له اللؤلؤ من البحر، كما قال تعالى في سورة (الأنبياء) رقم [٨٢]: {وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ..}.
إلخ. {وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ} أي: وسخرنا له مردة الشياطين حتى قرنهم في سلاسل الحديد، وقيود الحديد. قال عمرو بن كلثوم التغلبي من معلقته رقم [٧٧]: [الوافر]
فآبوا بالنّهاب وبالسّبايا... وأبنا بالملوك مصفّدينا
ومعنى {مُقَرَّنِينَ:} مشدودين في الأصفاد، وهي الأغلال، والقيود، واحدها: صفد، وصفد، ويقال: صفدته صفدا، أي: قيدته، والاسم الصّفد، فإذا أردت التكثير؛ قلت: صفّدته تصفيدا. وأصفدته إصفادا: أعطيته. وقيل: صفدته، وأصفدته جاريان في القيد، والإعطاء جميعا، فالصفد: العطاء؛ لأنه يقيّد ويعبد، قال أبو الطيب: [الطويل]
وقيّدت نفسي في ذراك محبّة... ومن وجد الإحسان قيدا تقيّدا
قال يحيى بن سلاّم: ولم يكن يفعل ذلك إلا بكفارهم، فإذا آمنوا؛ أطلقهم، ولم يسخرهم.
أو يقيد من تمرد، وعصى، وامتنع من العمل، وأبى. أو قد أساء في صنيعه، واعتدى. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: {وَالشَّياطِينَ:} الواو: حرف عطف. (الشياطين): معطوف على {الرِّيحَ،} أو هو مفعول به لفعل محذوف. التقدير: وسخرنا له الشياطين، والجملة الفعلية هذه معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {كُلَّ:} بدل من الشياطين بدل بعض من كل، و {كُلَّ} مضاف، و {بَنّاءٍ} مضاف إليه. {وَغَوّاصٍ:} معطوف على ما قبله. (آخرين): معطوف على {كُلَّ،} فهو
