كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة النمل - [سورة النمل (٢٧): آية ٥٢] - ج: 6 - ص: 732

مفعول به للفعل: (انظر)، المعلق عن العمل لفظا بسبب الاستفهام، وجملة: {فَانْظُرْ..}. إلخ مستأنفة لا محل له. {أَنّا:} حرف مشبه بالفعل، و (نا): ضمير متصل في محل نصب اسمها، حذفت نونها، وبقيت الألف دليلا عليها. {دَمَّرْناهُمْ:} فعل، وفاعل، ومفعول به، والميم حرف دال على جماعة الذكور، والجملة الفعلية في محل رفع خبر: (أنّ)، ومحل المصدر المؤول، أو الجملة الناتجة منها، ومن اسمها، وخبرها هو ما رأيته سابقا. {وَقَوْمَهُمْ:} الواو: حرف عطف.

(قومهم): معطوف على الضمير المنصوب، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

{أَجْمَعِينَ:} توكيد لما قبله منصوب مثله، وعلامة نصبه الياء... إلخ.

{فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٥٢)}

الشرح: {فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ:} بيوت قوم صالح، على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام. {خاوِيَةً:} خالية، من: خوى البطن: إذا خلا، أو: ساقطة متهدمة، من خوى النجم:

إذا سقط {بِما ظَلَمُوا:} بسبب ظلمهم؛ لأنفسهم حيث أعرضوا عن عبادة ربهم، وتعدوا حدوده، وأهملوا أوامره. {إِنَّ فِي ذلِكَ} أي: في الذي وقع في قوم صالح من الهلاك، والدمار. {لَآيَةً:} لدلالة واضحة على قدرة الله تعالى، وأنه لا يعجزه شيء في الأرض، ولا في السماء، وأنه سبحانه وتعالى ينتقم من العاصين، وإن أمهل؛ فهو لا يهمل. {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ:} يعرفون الحق، فيعتبرون بقوم صالح، وأمثالهم ممن أهلك الله في العصور السابقة.

هذا؛ والفعل {يَعْلَمُونَ} من المعرفة، لا من العلم اليقيني، والفرق بينهما: أن المعرفة تكتفي بمفعول واحد، قال ابن مالك رحمه الله في ألفيته: [الرجز]

لعلم عرفان وظنّ تهمه... تعدية لواحد ملتزمه

بخلافه من العلم اليقيني، فإنه ينصب مفعولين، أصلهما مبتدأ وخبر، وأيضا فالمعرفة تستدعي سبق جهل، وأن متعلقها الذوات دون النّسب، بخلاف العلم، فإن متعلقه المعاني والنّسب.

فائدة: يحكى: أن بعض الملوك الظالمين أغاز على قرية، فنهبها، وفتك بأهلها، فخرجت إليه عجوز، وقالت له: يا ويلك من ديان يوم الدين! فقال لها: يا عجوز، أما سمعت قول الله تعالى: {إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً،} فقالت له: يا هذا لقد حفظت شيئا، وغابت عنك أشياء، أو نسيت الآية التي بعدها {فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا} فاتعظ الملك، وردّ أموال الناس إليهم.

الإعراب: {فَتِلْكَ:} الفاء: حرف استئناف. (تلك): اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له. {بُيُوتُهُمْ:} خبر المبتدأ، والهاء