كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الزخرف - [سورة الزخرف (٤٣): آية ٤٠] - ج: 8 - ص: 604

الإعراب: {وَلَنْ:} الواو: حرف استئناف. (لن): حرف نفي، ونصب، واستقبال.

{يَنْفَعَكُمُ:} فعل مضارع منصوب ب‍: (لن)، والكاف مفعول به. {الْيَوْمَ:} ظرف زمان متعلق بالفعل قبله. {إِذْ:} ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب بدلا مما قبله. {ظَلَمْتُمْ:} فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: {إِذْ} إليها. {أَنَّكُمْ:}

حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمها. {فِي الْعَذابِ:} متعلقان بما بعدهما. {مُشْتَرِكُونَ:} خبر (أنّ). مرفوع... إلخ، و (أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل:

{يَنْفَعَكُمُ}. انظر الشرح، وقال بعضهم: الفاعل مستتر تقديره: «هو» يعود إلى التمني المدلول عليه بقوله: {يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ} التقدير: ولن ينفعكم تمنيكم البعد. وعليه فالمصدر المؤول في محل جر بلام تعليل محذوفة، ويؤيده: أنه قرئ بكسر همزة (إنّ).

تنبيه: {الْيَوْمَ:} ظرف للحال، و {إِذْ} ظرف للماضي، وفيه إبدال الماضي من الحال، وفي تجويز ذلك أقوال كثيرة أصحّها: أنّ الدنيا والآخرة متصلتان، وهما سواء في حكم الله تعالى، وعلمه. قال أبو الفتح بن جني في مساءلته أبا علي الفارسي: راجعته فيها مرارا، فآخر ما حصل منه أن الدنيا والآخرة متصلتان، وهما في حكم الله تعالى، وعلمه سواء.

هذا؛ والآية بكاملها في محل نصب مقول القول؛ إذ التقدير: ويقول الله للكافرين: (لن ينفعكم...) إلخ.

{أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٤٠)}

الشرح: {أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ..}. إلخ؛ استفهام نفي، وإنكار؛ أي: أتقدر يا محمد على إسماعهم، أو تقدر على هدايتهم، وهداية من كان في ضلال مبين؟! أي: ليس لك ذلك، فلا يضق صدرك؛ إن كفروا. ففيه تسلية للنبي صلّى الله عليه وسلّم. وفيه رد على القدرية وغيرهم، وأن الهدى، والرشاد، والخذلان، والضلال في القلب خلق الله تعالى، يضل من يشاء، ويهدي من يشاء، وهو العليم الخبير. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [٢٠]. هذا؛ وفي الآية الكريمة استعارة، فقد شبه الكفار بالصم، والعمي بطريق الاستعارة التمثيلية، وهذا شيء يكثر في القرآن الكريم؛ الذي أسكت القرشيين، وأخرسهم ببلاغته، وفصاحته. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {أَفَأَنْتَ:} الهمزة: حرف استفهام إنكاري مفيد للنفي. الفاء: حرف عطف، أو حرف استئناف. (أنت): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {تُسْمِعُ:} فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنت». {الصُّمَّ:} مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية لا محلّ لها؛ لأنّها مستأنفة على المعتمد. {أَوْ:} حرف عطف.

{تَهْدِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر