كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة التوبة - [سورة التوبة (٩): آية ٨٨] - ج: 4 - ص: 210

مبتدأ. {لا}: نافية. {يَفْقَهُونَ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا.

{لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٨٨)}

الشرح: {لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ..}. إلخ أي: أن تخلف المنافقون عن الجهاد وجبنوا؛ فقد جاهد من هو خير منهم، محمد صلّى الله عليه وسلّم والمؤمنون معه. {وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ} أي: الرسول والمؤمنون الذين جاهدوا معه لهم خيرات الدنيا، والآخرة ومنافعهما: النصر، والغنيمة في الدنيا، والجنة والكرامة في الآخرة، وقيل: المراد بالخيرات: الحور العين لقوله تعالى: {فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ} وهي جمع: خيرة تخفيف خيّرة. {الْمُفْلِحُونَ}: الفائزون بالجنة الناجون من النار، من أفلح الرجل فاز ببغيته ومراده، هذا؛ والفلاح: اسم جامع للخلاص من كل مكروه، والفوز بكل محبوب، وأصله: المؤفلحون، انظر الآية رقم [٥١] لإعلاله، وانظر تقديم المال على النفس في الآية رقم [٤٢] والآيات المحال عليها.

الإعراب: {لكِنِ}: حرف استدراك مهمل لا عمل له. {الرَّسُولُ}: مبتدأ. {وَالَّذِينَ}: مبني على الفتح في محل رفع معطوف على ما قبله. {آمَنُوا}: فعل وفاعل والألف للتفريق، {مَعَهُ}:

ظرف مكان متعلق ب‍ {آمَنُوا،} والهاء: في محل جر بالإضافة، وجملة: {آمَنُوا مَعَهُ}: صلة الموصول لا محل لها، وجملة: {جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ}: في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {لكِنِ الرَّسُولُ..}. إلخ: مستأنفة لا محل لها. {وَأُولئِكَ}: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب لا محل له. {بِأَمْوالِهِمْ}: متعلقان بمحذوف خبر مقدم، {الْخَيْراتُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول، والجملة الاسمية: {وَأُولئِكَ..}. إلخ: مستأنفة لا محل لها. {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}: معطوفة على ما قبلها، فهي مؤكدة لمضمونها، وانظر إعراب مثلها في الآية رقم [١١].

{أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٨٩)}

الشرح: {أَعَدَّ اللهُ}: هيأ لهم، وانظر شرح باقي الكلمات في الآية رقم [٧٣]، {ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}: إشارة إلى ما يناله المؤمنون المجاهدون في الآخرة من الأجر العظيم والثواب الكريم.

الإعراب: {أَعَدَّ اللهُ}: فعل وفاعل. {لَهُمْ}: متعلقان بالفعل قبلهما {جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها}: انظر إعراب هذه الكلمات في الآية رقم [٧٣] والجملة الفعلية: {أَعَدَّ..}.

إلخ مستأنفة لا محل لها. {ذلِكَ}: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: