كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة سبإ - [سورة سبإ (٣٤): آية ٦] - ج: 7 - ص: 559

الإعراب: {وَالَّذِينَ:} الواو: حرف عطف. (الذين): معطوف على مثله في الآية السابقة.

{سَعَوْا:} فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة، التي هي فاعله، والألف للتفريق. {فِي آياتِنا:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و (نا): ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها.

{مُعاجِزِينَ:} حال من واو الجماعة منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وفاعله مستتر فيه، والمفعول الثاني محذوف، تقديره: عقابا شديدا، وذلك ليقابل المحذوف في الآية السابقة. {أُولئِكَ:} مبتدأ، والكاف حرف خطاب لا محل له. {لَهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

{عَذابٌ:} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل رفع خبر {أُولئِكَ}. {مِنْ رِجْزٍ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: {عَذابٌ}. {أَلِيمٌ:} صفة: {عَذابٌ،} ويقرأ بالجر على أنه صفة {رِجْزٍ،} والجملة الاسمية: {أُولئِكَ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٦)}

الشرح: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} أي: يعلم، ويعتقد أولو العلم من الصحابة، ومن تبعهم، وسار على طريقتهم من الأمة، وأيضا من أسلم من أهل الكتاب كعبد الله بن سلام، وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين. {الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} أي: القرآن الكريم. {هُوَ الْحَقَّ} أي:

إنه من عند الله. {وَيَهْدِي:} يدل، ويقود. {إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} أي: إلى دين الإسلام؛ الذي هو دين الله. هذا؛ والصراط في الأصل: الطريق، استعير لدين الإسلام في كثير من الآيات، وهو يذكر، ويؤنث، والأول أكثر. و {الْعَزِيزِ:} القوي الغالب؛ الذي لا يغلب.

و {الْحَمِيدِ:} المحمود بكل لسان، والممجد في كل مكان على كل حال.

الإعراب: {وَيَرَى:} الواو: حرف استئناف، والفعل: (يرى) مرفوع. وقيل: بل هو منصوب بالعطف على (يجزي) وعلامة رفعه، أو نصبه ضمة، أو فتحة مقدرة على الألف للتعذر.

{الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة على الاعتبار الأول، لا محل لها، وهي في تأويل مصدر على عطف الفعل على سابقه. {أُوتُوا:}

فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، وهو المفعول الأول، والألف للتفريق. {الْعِلْمَ:} مفعول به ثان، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {الَّذِي:}

اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول للفعل: (يرى). {أُنْزِلَ:} فعل ماض مبني للمجهول، ونائب فاعله يعود إلى (الذي) وهو العائد. {إِلَيْكَ:} جار ومجرور