كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة الشعراء - [سورة الشعراء (٢٦): الآيات ١٠٧ الي ١٠٨] - ج: 6 - ص: 602

ضمير متصل في محل جر بالإضافة. {نُوحٍ:} بدل، أو عطف بيان من: {أَخُوهُمْ}. {أَلا:}

حرف تنبيه، واستفتاح، يسترعي انتباه المخاطب لما يأتي بعده من كلام. {تَتَّقُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، ومفعوله محذوف، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ في محل جر بإضافة {إِذْ} إليها.

{إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٠٧) فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٠٨)}

الشرح: {إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ:} مرسل من الله إليكم، {أَمِينٌ} أي: على تبليغ ما أمرني به، وكان مشهورا عندهم بالأمانة، كمحمد صلّى الله عليه وسلّم في قريش، وكذا سائر الرسل؛ لأنهم مطبوعون على الصدق، والأمانة، والعفة، وسائر الصفات الحميدة، والشيم الكريمة. {فَاتَّقُوا اللهَ:} بطاعته، وعبادته، {وَأَطِيعُونِ:} فيما آمركم به من الإيمان، والتوحيد تنجوا من عذاب الله، وسخطه، وغضبه، وعقابه.

الإعراب: {إِنِّي:} حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها، {لَكُمْ:} جار ومجرور متعلقان ب‍ {رَسُولٌ} بعدهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال منه، كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها؛ صار حالا».

{رَسُولٌ:} خبر (إن). {أَمِينٌ:} صفة {رَسُولٌ،} والجملة الاسمية: {إِنِّي..}. إلخ في محل نصب مقول القول. {فَاتَّقُوا:} الفاء: حرف عطف على قول من يجيز عطف الإنشاء على الخبر، وابن هشام يعتبرها للسببية المحضة، وأراها الفاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط غير جازم، التقدير: وإذا كان ذلك واقعا، وحاصلا؛ فاتقوا... إلخ. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف للتفريق، هذا هو الإعراب المتعارف عليه في مثل هذا الفعل، والإعراب الحقيقي أن تقول: مبني على السكون المقدر على آخره، منع من ظهوره اشتغال المحل بالضمة التي جيء بها لمناسبة واو الجماعة، وقل مثله في نحو: (اشربا، واحفظا، واتقيا) والمانع من السكون الفتحة التي جيء بها لمناسبة ألف الاثنين، التي هي فاعله، وأيضا قولك: (اشربي، واحفظي، واتقي) والمانع من ظهور السكون الكسرة التي جيء بها لمناسبة ياء المؤنثة المخاطبة، التي هي فاعله، {اللهَ:} منصوب على التعظيم، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جواب شرط مقدر ب‍: «إذا»، والجملة الشرطية مع الجملة الاسمية قبلها في محل نصب مقول القول. {وَأَطِيعُونِ:} الواو:

حرف عطف، (أطيعون): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة المدلول عليها بالكسرة مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.