كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

سورة القصص - [سورة القصص (٢٨): آية ٨٨] - ج: 7 - ص: 129

مستتر فيه. {وَلا:} الواو: حرف عطف. (لا): ناهية. {تَكُونَنَّ:} فعل مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم ب‍: (لا) الناهية، والنون حرف لا محل له، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت»، {مِنَ الْمُشْرِكِينَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر {تَكُونَنَّ} والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.

{وَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٨)}

الشرح: {وَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ:} هذا الخطاب للنبي صلّى الله عليه وسلّم، والمراد غيره، كقوله تعالى له: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ،} وحاشاه صلّى الله عليه وسلّم أن يشرك باتخاذ إله مع الله تعالى، وانظر الآية رقم [٢١٣] من سورة (الشعراء) تجد ما يسرك، ويثلج صدرك، {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ:} لا إله موجود في هذا الكون إلا الله تعالى. {كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ} أي: إلا ذاته، فإن كل ما عداه ممكن هالك في حد ذاته معدوم، والتعبير بالوجه عن الكل مستعمل في العربية، وقال أبو العالية، وسفيان: معناه: إلا ما أريد به وجهه؛ أي: ما يقصد إليه بالقربة، قال الشاعر: [البسيط] أستغفر الله ذنبا لست محصيه... ربّ العباد إليه الوجه والعمل

{لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ:} انظر الآية رقم [٧٠] ففيها الكفاية، وفي الآية التفات من خطاب الواحد إلى الجمع.

الإعراب: {وَلا:} الواو: حرف عطف. (لا): ناهية جازمة. {تَدْعُ:} فعل مضارع مجزوم ب‍ (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الواو، والضمة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت». {مَعَ:} ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، أو هو متعلق بمحذوف مفعول به ثان تقدم على الأول على اعتبار الفعل متعديا إلى مفعولين. و {مَعَ} مضاف، و {اللهِ} مضاف إليه. {إِلهاً:} مفعول به، {آخَرَ:} صفة له، والجملة الفعلية: {وَلا تَدْعُ..}. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ:} انظر إعرابها في الآية رقم [٧٠]، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها، وقيل: في محل نصب حال، وهو ضعيف، {كُلُّ:} مبتدأ، وهو مضاف، و {شَيْءٍ} مضاف إليه. {هالِكٌ:} خبر المبتدأ. {إِلاّ:} أداة استثناء، {وَجْهَهُ:} مستثنى ب‍: {إِلاّ،} والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها أيضا. {اللهِ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

{الْحُكْمُ:} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {وَإِلَيْهِ:} الواو: حرف